玉奴招手。
来看前山琼琢就。
透骨侵肤。
似恁清寒更有无。
春工纵巧。
只许梅花称独妙。
花底逢人。
逐马银杯误认真。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《减字木兰花》是宋代王之道创作的一首诗词。这首诗描绘了木兰花的美丽和纯洁，并以此表达了诗人对自然之美的赞美和对人生的思考。
诗中写道：“玉奴招手。来看前山琼琢就。”这里玉奴是指木兰花，诗人以玉奴招手的方式来揭示木兰花的美丽，让读者来欣赏。前山琼琢则形容木兰花的美丽如琼瑶一般。透骨侵肤，似恁清寒更有无。这里描写了木兰花的清凉感，诗人感叹木兰花的美丽超越了寒冷的感觉。
接下来的几句“春工纵巧。只许梅花称独妙。花底逢人。逐马银杯误认真。”则表达了诗人对木兰花的赞美之情。他说春天的工匠虽然巧妙，但只有梅花能与木兰花相媲美。花底逢人则指木兰花的美丽会吸引人们的注意，逐马银杯误认真则形容木兰花的美丽甚至能让人分不清真假。
整首诗以简洁明了的语言描绘了木兰花的美丽，诗人通过对自然景物的描写，表达了对美的追求和对人生的思考。通过木兰花的形象，诗人表达了美的独特和超越寒冷的力量，同时也启示人们应该珍惜人生中的美好瞬间，并意识到美丽的事物可能会被误解或被忽视。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。