英花万蕊。
醒□丹房玄石髓。
烟驾来时。
一勺仙翁手自随。
旋煎松火。
始觉醍醐直可可。
扶起精神。
洞里天闲日月新。
北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
苏轼称仲殊“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记，如《京口怀古》、《润州》等诗，雄放而有情致，颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等，被誉为“篇篇奇丽，字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风，这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著，如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表，都分付，倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽，古今一梦莫思量”，都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨，表现出超旷的胸襟。此外，如〔南柯子〕写“六和塔",〔柳梢青〕写"天涯"、“行人”，也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”（《志林》卷11），“通脱无所着”（《东坡后集》卷一《破琴诗引》）。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。
仲殊有词1卷，名《宝月集》,早已失传。近人赵万里辑《宝月集》1卷共46首，断句七,《全宋词》据以收录时，有所增补。《全宋词补辑》又新补22首。
《减字木兰花》是宋代仲殊创作的一首诗词。由于其中存在一些缺字，无法准确还原全部内容。然而，我将尽力根据已有的信息为您提供一份译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
英花万蕊。
醒觉丹房玄石髓。
烟驾来时。
一勺仙翁手自随。
旋煎松火。
始觉醍醐直可可。
扶起精神。
洞里天闲日月新。
诗意和赏析：
这首诗描述了一朵减字木兰花的美丽。尽管缺少了一些字句，但我们可以感受到作者对木兰花的赞美和对自然的思考。
诗的开头，以“英花万蕊”形容木兰花的美丽和繁盛。木兰花是一种花朵绚丽多彩的植物，这里用“万蕊”来形容其盛开的景象，表达了诗人对花朵的喜爱之情。
接下来的几句诗描写了一种独特的煎药情景。诗中提到了“丹房”和“玄石髓”，可以推测这是在描述一种制药的过程。作者在烟雾中来到这个地方，仙翁手持勺子自己煎药。这种场景给人一种神秘而祥和的感觉，似乎在展示一种与自然和谐相处的方式。
随后的几句中，描述了煎药的过程。作者使用了“松火”这个词，可能是指煎药时使用了松木的火焰，同时也可能暗示了一种悠远和清香的感觉。随着煎药的过程进行，作者开始感受到一种名为“醍醐”的东西，这里用“直可可”来形容其纯净和可贵。
最后两句表现了诗人在这个过程中获得的精神力量。他感到自己的精神被提升了，仿佛重新找回了自己的活力。最后一句，“洞里天闲日月新”，表达了一种宁静和恢复的感觉，同时也暗示了自然的循环和变化。
总体而言，虽然这首诗的内容有些不完整，但它描绘了一种与自然相融合的情景，表达了对木兰花的赞美以及通过与自然互动而获得的精神愉悦。
秋阳昼长不可度，身被单葛如重裘。何当急雨洗天地，坐使清风还九州。
种薰不生莸，种莸不生薰。人力异培植，草木各有根。或不然此说，宜以变化论。蛟鱼无头角，作龙行寸雨云。曲蘖酿成酒，醒者皆醺醺。不见昔诸子，抠衣孔圣门。仲由气暴虎，不使行三军。欲俾赐也讷，故曰天何言。不见孺悲子，取瑟使之闻。色黄而在裳，深取六五坤。志学及从心，非
去岁才从上海还，今年又复戴南冠。榕阴巷陌春风老，荔子楼台宿雨乾。几处旧游重载酒，十年往事一凭阑。回头却羡天台道，有客吹箫跨玉鸾。
扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。
年逾六十我何堪，心曲因君得纵谈。阅史旧尝疑夏五，参禅今遂荐前三。饮阑却怪清樽恶，饥甚犹怜粝食甘。交态物情何足较，迩来炉鼎兴方酣。
［姑洗为羽］屹尔王宫，泛临翊翊。惠此万方，岂惟五色。以修阳政，以习地德。云景杳冥，施祥无极。