诗词大全

《减字木兰花》

圣经五止。
止向丘隅黄鸟喜。
广大儒风。
一贯三才万类通。
太羹玄酒。
圣域能跻民域寿。
支派从何。
关内濂溪洛涧多。

作者介绍

沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

沈瀛的历史评价

  杨万里曾经赠以诗云:"逢着诗人沈竹斋,叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》,驷马如何追得回?"今其书不传。自杨诗看来,《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷,《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景,规摹柳永(如〔念奴娇〕7首),小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今,无不散筵席。"其末句为明清说部所常用(如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》),知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首,韵脚悉同,亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"(见《宋诗精华录》卷三)。

作品评述

《减字木兰花》是一首宋代的诗词,作者是沈瀛。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
减字木兰花,朝代宋代,作者沈瀛。
内容:圣经五止。止向丘隅黄鸟喜。广大儒风。一贯三才万类通。太羹玄酒。圣域能跻民域寿。支派从何。关内濂溪洛涧多。

诗意:
这首诗词以减字木兰花为题,表达了对儒家思想和文化传统的赞美和崇尚。通过描绘自然景物、儒家经典和文化象征,表达了作者对儒家学说的推崇和对传统文化的弘扬。

赏析:
这首诗词运用了减字的手法,将每个句子的字数逐渐减少,以形成一种音韵的变化和节奏感。诗中出现了一些象征和隐喻的意象,让人产生联想和思考。

首句“圣经五止”,以圣经为喻,表示儒家经典的重要性和博大精深。接着描述了黄鸟停驻在丘隅,象征儒家学者对真理的追求和表达。黄鸟的喜悦反映了作者对儒家学说的热爱和认同。

下文提到“广大儒风”,儒风指的是儒家思想的影响和传承,广大表示其普及和深入人心。接着提到“一贯三才万类通”,表达了儒家学说的普适性和包容性,认为儒家思想可以涵盖万物和各个类别。

诗中还涉及到“太羹玄酒”,太羹指的是儒家经典中的一种仪式,玄酒则代表着祭祀和仪式的意义。通过这些象征物,诗词表达了儒家学说对社会和个体的正面影响,以及对人们生活和境遇的改善。

最后两句“圣域能跻民域寿,支派从何。关内濂溪洛涧多”,表达了儒家学说对社会治理和民众幸福的期望。诗中提到的关内、濂溪、洛涧等地名,暗示了这种影响的广泛性和深远性。

总的来说,这首诗词通过对儒家学说和传统文化的描绘,表达了对儒家思想的赞美和对传统文化的推崇。它展现了儒家学说的价值和意义,以及对社会和个体的积极影响。

  • 《八月八日发潭州后得绝句四十首》

    卢溪望望接宣风,景富犹能慰客穷。已爱熙熙村舍好,更欣漠漠稻田丰。

  • 《吊仲源》

    世家吴季子,皇籍汉诸孙。嘒管行车失,虚堂隐几存。枝摧从玉树,星殒自天垣。宁复下贫贱,停骖来里门。

  • 《孝宗明堂前朝献景灵宫八首》

    华灯荧煌,瑞烟氤氲。威神如在,蠲洁必亲。再兴于疊,再帨于巾。皇心肃祗,其敢惮勤。

  • 《咏七姊妹花》

    红罗斗结同心小,七蕊参差弄春晓。尽是东风儿女魂,蛾眉一样青螺扫。三姊娉婷四妹娇,绿窗虚度可怜宵。八姨秦国休相妒,肠断江东大小乔。

  • 《寄程沧洲》

    身是金华旧使君,闻公新渥倍欢忻。朱轓暂为东莱起,收拾乾淳未坠文。

  • 《金陵杂兴二百首》

    二十四番风信催,郭南间道有花开。园官欲斗金钱赏,名字先供百品来。

版权所有©学知识网词语词典   网站地图 辽ICP备17013433号-1