平生真赏。
纸上龙蛇三五行。
富贵功名。
老境谁堪宠辱惊。
寸心谁语。
只有当年袁与许。
归到寥阳。
玉简霞衣侍帝旁。
米芾（一○五一～一一○七），字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史等，因曾官礼部员外郎，世称米南宫。原籍太原（今属山西），徙居襄阳、丹徒。宋代着名书画家，书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄（一说蔡京）并称四大家。以恩补浛光尉。歷知雍丘、涟水县，江淮荆浙等路制置发运司勾当公事，知无爲军。徽宗崇宁间召爲书画学博士，擢礼部员外郎。大观元年，出知淮阳军，卒，年五十七。有《山林集》一百卷（《宝晋英光集序》），已佚。宋岳珂辑有《宝晋英光集》，后人续辑有《宝晋山林集拾遗》。事见《宝晋山林集拾遗》附《故南宫舍人米公墓志》，《东都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四有传。米芾诗，以宋嘉泰元年筠阳郡斋刻《宝晋山林集拾遗》（八卷，藏北京图书馆）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本《宝晋英光集》（八卷，简称四库本）、清咸丰《涉闻梓旧》本（八卷，补遗一卷，简称涉闻本）、日本河山亥本《宝晋英光集》（六卷，补遗四卷，抄本藏北京大学图书馆，简称河山本），并据补遗。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《减字木兰花（展书卷）》
平生真赏。纸上龙蛇三五行。
富贵功名。老境谁堪宠辱惊。
寸心谁语。只有当年袁与许。
归到寥阳。玉简霞衣侍帝旁。
中文译文：
整个一生真正的享受，只能在纸上的龙蛇行字中体现。
富贵和功名，老年的境遇谁能承受荣辱之惊？
内心的感受，只有曾经的袁安和许询才能明白。
他们都归隐到寥阳，戴着玉简和霞衣，侍奉在皇帝的身旁。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代米芾所作，以减字木兰花的形式表达了对平凡生活的真正赏识和对功名富贵的冷峻看法。诗中通过对纸上的龙蛇行字的描绘，抒发了诗人对艺术创作的热爱和对文字的敬仰。他认为真正的享受和满足并不来自于外在的富贵和功名，而是源自内心对艺术和创作的追求。
诗人进一步表达了对人生境遇的思考。他提到了老年时的宠辱惊，暗示了人生的起伏和变化，以及对这些变化的接受和面对。他质问谁能在老境的宠辱之间保持平静和从容，暗示了富贵功名的虚幻和脆弱。通过这种对老境的思考，诗人对人生的真谛和价值提出了疑问。
诗的最后两句描述了袁安和许询两位历史人物，他们都选择了隐退的生活，回到了寥阳。他们抛弃了功名富贵，选择了宁静和自由。诗人以袁安和许询为例，表达了自己对于追求内心真实感受和追求自由的向往。而玉简和霞衣则象征了高雅和纯洁，也暗示了诗人对于追求高尚品质和远离尘世纷扰的追求。
整首诗词通过对纸上文字、人生境遇和隐逸生活的描绘，展示了诗人对于艺术、人生和追求自由的思考和追求。它告诉我们真正的享受和满足来自于内心的追求和自我实现，而非外在的功名富贵。同时，诗人也表达了对于追求高尚境界和远离尘世纷扰的向往。
朱颜绿鬓难留住。调弄了几拙讷的儿父。算光阴咫尺风波，恍着暮晴朝雨。怎禁他地久天长，睚不过暗来明去。望桃源雾杳烟迷，梦觉也玉人
临行特地扬家丑，带累傍人满面惭。霹雳一声云雨散，至今父子未相谙。
闻道君侯欲解麾，士农攀卧共依依。野人恨作滕民晚，州牧能如结辈稀。虽有荔枝懒包贡，亦无薏苡可囊归。诸公万一询衰朽，为说羊裘坐钓矶。
御堦人看放班回，谁记乾淳旧事哉。进卷已尝观所主，闻弦上欲老其才。割鸡必待民谣著，峨豸多由县谱来。莫道胜流俱不屑，艾轩做了到诚斋。
木老性倔强，朔风怒明威。初更即合战，已乃声鼓鼙。大块信难测，三鼓气不衰。我屋山僧居，破陋久不治。会当晴明日，仰见河汉移。微风鼓橐籥，虚空同奔驰。夜无芙蓉人，慌惚疑褰帷。平明满书斋，败叶方纷披。孰为呼吸者，作此怒张为。天寒不成雪，恐坐强风师。扑尘整书架，粪挶
阿堵元知不受呼，忍贫闭户亦良图。曲身得火才微直，槁面持杯秪暂朱。食案阑干堆苜蓿，褐衣颠倒著天吴。谁知未减麤豪在，落笔犹能赋两都。