驻颜元不待丹砂，筋力浑如昔建牙。
剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家。
苦吟寒谷应生黍，罢讲诸天亦雨花。
自笑一生迷传注，傥容北面学南华。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《简竹溪二首》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
驻颜元不待丹砂，
筋力浑如昔建牙。
剥尽皮毛真理窟，
分些膏馥与儒家。
苦吟寒谷应生黍，
罢讲诸天亦雨花。
自笑一生迷传注，
傥容北面学南华。
诗意：
这首诗以简洁的文字表达了作者对自己一生的追求和反思。作者通过描绘人生的不同阶段和境遇，表达了对时间的感慨和对人生意义的思考。诗中融入了对儒家文化和道家思想的思考，表达了作者对个人修养和学术追求的态度。
赏析：
这首诗的篇幅虽短，但通过几个意象的组合，展现了作者对人生和学术的思考。下面对每个意象进行解析：
1. "驻颜元不待丹砂"：这句诗表达了时间的无情流逝，指出青春不会因为使用昂贵的美容品而延长，驻颜之法不在外物，而在于内在的修养。
2. "筋力浑如昔建牙"：这句诗通过比喻，表达了作者对自己坚韧的体力和精神力量的自豪。昔建牙是指传说中的伏羲氏，他据说能够一口咬断金属，这里用来形容作者自己的坚强和毅力。
3. "剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家"：这句诗表达了作者对知识的追求和对真理的探索。皮毛和真理窟指人类的表面现象和深层次的真理，剥尽皮毛意味着深入探索，追求真理。膏馥与儒家则指作者将自己的成果和智慧贡献给了儒家学派。
4. "苦吟寒谷应生黍，罢讲诸天亦雨花"：这句诗表达了作者对于学术追求的坚持和对学问的珍视。苦吟寒谷指的是在寒冷的山谷中苦苦思索，生黍则象征着收获和成果。罢讲诸天亦雨花表明即使放弃了在高高在上的位置讲学，也能给世间带来智慧的滋润。
5. "自笑一生迷传注，傥容北面学南华"：这句诗表达了作者对自己一生追求的自嘲和思考。自笑一生迷传注指作者自嘲自己一生追寻的方向可能是迷失的，傥容北面学南华则表达了作者愿意虚心向道家的南华子学习。
总的来说，这首诗词通过简洁而有力的文字，表达了作者对自己一生的思考和追求。通过对时间流逝、个人修养、学术追求等主题的描绘，表达了作者对人生意义的思考和对学术的珍视。这首诗《简竹溪二首》是宋代刘克庄的一首诗词，下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
驻颜元不待丹砂，
筋力浑如昔建牙。
剥尽皮毛真理窟，
分些膏馥与儒家。
苦吟寒谷应生黍，
罢讲诸天亦雨花。
自笑一生迷传注，
傥容北面学南华。
诗意：
这首诗词通过简练的语言表达了作者对自己一生的追求和思考。作者在诗中回顾了自己的人生历程，探讨了时间的流逝、个人修养、学术追求等主题，并表达了对道家和儒家思想的态度。
赏析：
这首诗词通过精炼的语言，凝练地表达了作者思考人生和学术的心境。以下是对每句诗的解析：
1. "驻颜元不待丹砂"：这句诗表达了时间的无情流逝，指出青春美丽不会因为使用昂贵的美容品而延续，真正的驻颜之法在于内在的修养。
2. "筋力浑如昔建牙"：这句诗通过比喻，表达了作者对自己坚韧的体力和精神力量的自豪。"昔建牙"是指传说中的伏羲氏，据说他能够一口咬断金属，这里用来形容作者自己的坚强和毅力。
3. "剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家"：这句诗表达了作者对知识追求和真理探索的决心。"剥尽皮毛"指的是深入探索，揭开事物的表面现象，探寻真理的深层。"膏馥与儒家"则表示作者愿意把自己的智慧和贡献分享给儒家学派。
4. "苦吟寒谷应生黍，罢讲诸天亦雨花"：这句诗表达了作者对学术追求的坚持和对学问的珍视。"苦吟寒谷"指在寒冷的山谷中苦苦思索，"生黍"象征着收获和成果。"罢讲诸天亦雨花"表示即使不再在高高在上的位置讲学，也能给世间带来智慧的滋润。
5. "自笑一生迷传注，傥容北面学南华"：这句诗表达了作者对自己一生追求的自嘲和思考。"自笑一生迷传注"表示作者自嘲自己一生追寻的方向可能是迷失的，"傥容北面学南华"则表达了作者愿意虚心向道家的南华子学习。
总体而言，这首诗词通过简洁有力的语言，表达了作者对自己一生的思考和追求。通过描绘时间的流逝、个人修养、学术追求等主题，表达了作者对人生意义的思考和对学术的珍视。这首诗词展现了作者深邃的思想和对传统文化的
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有余。下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。寄言邦与家，所慎
凿石甃圜庵，结构因岩谷。危梁琢坚珉，湿楚裁寒玉。梵相终无坏，明灯自相续。掘断青山根，白云常在屋。
江州楼上月明中，从事同登眺远空。玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。
叠采春风裹，含饴爱独深。卷卷行已训，历历读书箴。长忆违离语，难酬侍养心。微官稽执绋，东望泪盈襟。
谁结危亭古岸头，云容水熊入帘钩。数峰岚翠欲排闼，半夜溪声碍枕流。入坐烟霞终日秀，对床风雨一灯幽。那知戎马纷纭际，杖履相陪得胜游。
自古能全已不才，岂论骐骥与驽骀。放归自食情虽适，络首犹存亦可哀。