鸠唤林深拥，蛙鸣草乱科。
群生为疵疠，着夏失清和。
谢病游故倦，尊天问可何。
政须闻妙语，一为洗烦疴。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《简元衡》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词以自然景观为背景，通过描绘鸟鸣和蛙鸣的声音，表达了诗人对世间纷扰的烦恼和对清净和谐之境的向往。
诗词的中文译文如下：
鸠唤林深拥，蛙鸣草乱科。
群生为疵疠，着夏失清和。
谢病游故倦，尊天问可何。
政须闻妙语，一为洗烦疴。
诗意和赏析：
《简元衡》通过描绘鸟鸣和蛙鸣，展示了大自然的生机勃勃和活力四溢的景象。"鸠唤林深拥"和"蛙鸣草乱科"构成了诗词的开头，给人以生机盎然的感觉。然而，接下来的几句描述了人间的不和谐和烦恼之处。
"群生为疵疠，着夏失清和"这两句表达了人们的纷争和矛盾，暗示着社会的不和谐。"群生为疵疠"中的"疵疠"指的是人们之间的争斗和纷争，而"着夏失清和"则表达了在夏季时清净和谐的境况逐渐消失。
接下来的几句诗词中，诗人表达了自己对纷扰世界的厌倦和对宁静的追求。"谢病游故倦"表明诗人因病倦意盎然，不再有游历的心情。"尊天问可何"则表达了诗人对天地之间的奥秘和人生意义的思考。
最后两句"政须闻妙语，一为洗烦疴"，诗人认为政府需要聆听智者的言语，以解决社会的烦恼和问题，从而洗涤烦扰之病疾。
整首诗词以自然景观为背景，通过对鸟鸣和蛙鸣的描述，诗人抒发了对清净和谐的向往，对人间纷扰的烦恼的反思。诗中既有对自然生态的描绘，也有对社会现实的批判，展现了诗人对理想境界的追求和对人生意义的思考。
向也何幸识仙翁，玉栗春明盛德容，又常一再见阿戎。神情颖异机生锋，公家流庆无终穷。
屋角红梅树，花前白石生。
蜻蜓许是好蜻蜓，飞来飞去不曾停。捉来摘除两个翼，便是一枚大铁钉。
麦陇吹风饼饵香，桑畦映日繭丝光。晚春好诵归田赋，问汝胡为两鬓霜。
才向瑶台觅旧踪，曙鸦啼断景阳钟。薄施朱粉妆偏媚，倒插花枝态更浓。立近晚风迷蛱蝶，坐临秋水乱芙蓉。多情莫恨蓬山远，只隔珠帘抵万重。
楚国尚勇力，秉羽而甘寝。虽无倒载名，胜饮怀安鴆。