千首诗轻万户侯，富如猗顿亦何求。
六义中间有至乐，不须苦作楚人骚。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
诗词：《閒吟》
译文：
千首诗轻万户侯，
富如猗顿亦何求。
六义中间有至乐，
不须苦作楚人骚。
诗意：
这首诗词由姜特立创作于宋代，表达了对闲逸生活的向往和对物质财富的淡漠态度。诗人认为，千首佳作可以超越富贵显赫的万户侯，即使拥有财富如同古代传说中的猗顿（富有的神仙）也无需求索更多。在六义（六艺，指礼、乐、射、御、书、数）的各个领域中，存在着至高无上的乐趣，因此无需费心去模仿楚国的屈原那样苦苦谋求的灵感。
赏析：
《閒吟》通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对财富的淡化和对自由闲逸生活的追求。诗中的"千首诗"象征着文学创作的辉煌成就，将其与"万户侯"相比较，表明了诗人对内心世界的重视，而非对外在地位和财富的追逐。引用猗顿和楚国屈原的比喻，突出了诗人对物质欲望的超越和对精神愉悦的追求。
诗歌最后一句"不须苦作楚人骚"表达了诗人的态度。楚国屈原以其深沉的思考和痛苦的体验而著称，他的诗作被称为"楚人骚"。然而，诗人姜特立认为，在六义的乐趣中，无需模仿屈原的痛苦与忧伤，因为至高无上的快乐已经在其中获得。
整首诗以简洁明快的语言传递出对自由、闲逸和内心宁静的渴望，表达了诗人对物质财富的超越和对精神境界的追求。这首诗词以其深邃的意境和富有哲理的表达方式，展示了宋代诗人独特的审美观和人生态度。
诸任方衮衮，惜也大任君。曲突人谁信，扣阍天不闻。胆随豪满干，齿为愤穿龈。莫挽泉台恨，周箫咽涧云。
故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。
有起皆因灭，无睽不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。
嵩阳不得到，华顶可徘徊。当知吾性分，自有一天台。
草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。
泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。