竹虽不解语，风能为之言。
斧斤伐我本，畜牧践我孙。
戕者可以堤，践者可以藩。
我顾不忘汝，汝言毋重烦。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《检校竹隐竹数三首》是宋代诗人赵蕃的作品。这首诗以竹为主题，通过对竹的描绘和抒发，表达了竹的坚韧不拔和自我修养的哲理。
诗词的中文译文：
竹虽不解语，风能为之言。
斧斤伐我本，畜牧践我孙。
戕者可以堤，践者可以藩。
我顾不忘汝，汝言毋重烦。
诗意和赏析：
这首诗以竹为主题，表达了竹的品质和精神境界。诗人通过竹与风的互动，暗示竹虽然没有言辞，但风能够传达它的声音和意愿。这种表达方式反映了诗人对自然界的细腻感受和对竹的赞美。
接下来，诗人通过描绘竹被人类利用的情景，展示了竹的坚韧品质。斧斤伐竹，畜牧践踏，表明竹被人们用来建筑和养殖。然而，即使竹受到伤害，它仍能为人们提供保护和支持。竹可以用来筑堤，抵挡洪水；竹可以作为篱笆，为人们提供防护。这种对竹的利用和回报的描绘，突显了竹的无私与奉献。
最后两句表达了诗人对竹的思念和关怀。诗人说自己不会忘记竹，也希望竹不要再为此而烦恼。这里可以看出，诗人将竹视为一种有灵性的存在，与之建立了一种情感联系。通过这种联系，诗人传达了对自然界的敬畏和对竹的敬爱之情。
整首诗通过对竹的描绘和赞美，抒发了诗人对自然界的敬仰和对竹的钦佩之情。同时，也传达了竹的坚韧不拔、无私奉献的哲理，启示人们应当以竹的品质为榜样，追求自我修养和奉献精神。
客兴敝鹑衣，囊金罄褭蹄。羸骖多断辔，垢发不胜篦。道德千年事，穷通一理齐。晚田犹溉种，稺子且归妻。径欲眠漳浦，几成访剡溪。鄙心须澡雪，莲藕在淤泥。
路回临石岸，树老出墙根。野水合诸涧，桃花成一村。呼鸡过篱栅，行酒尽儿孙。老矣吾将隐，前峰恰对门。
房州迎主簿，惠我数行书。恸哭王郎死，凄凉楚泽虚。少将诗作剧，老共易同居。比似曾居士，规绳更不疏。
池上有孤岛，影摇波底天。蓬壶欣彷佛，仙客得留连。岸草衬丹轂，滩薦隈画船。羡君休瀚日，寄傲一尊前。
文昌郎自文无比。风露行千里。试寻天上使星看。却见锦衣白昼、过乡关。边城落照孤鸿外。联璧人相对。应吟红叶送清秋。向我旧题诗处、更重游。
落日荒郊外，风景正凄凄。离人席上起，征马路傍嘶。别酒倾壶赠，行书掩泪题。殷勤御沟水，从此各东西。