琢玉以为架，缀珠以为笼。
玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
鸿思云外天，鹤忆松上风。
珠玉信为美，鸟不恋其中。
台中萧侍御，心与鸿鹤同。
晚起慵冠豸，闲行厌避骢。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。
归梦杳何处，旧居茫水东。
秋闲杉桂林，春老芝朮丛。
自云别山后，离抱常忡忡。
衣绣非不荣，持宪非不雄。
所乐不在此，怅望草堂空。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《见萧侍御忆旧山草堂诗，因以继和》，诗人白居易在这首诗中以自然意象和感伤的心情来表达了对旧友的思念和对现实生活的不满。
诗词的中文译文如下：
琢玉以为架，
缀珠以为笼。
玉架绊野鹤，
珠笼锁冥鸿。
鸿思云外天，
鹤忆松上风。
珠玉信为美，
鸟不恋其中。
台中萧侍御，
心与鸿鹤同。
晚起慵冠豸，
闲行厌避骢。
昨见忆山诗，
诗思浩无穷。
归梦杳何处，
旧居茫水东。
秋闲杉桂林，
春老芝朮丛。
自云别山后，
离抱常忡忡。
衣绣非不荣，
持宪非不雄。
所乐不在此，
怅望草堂空。
这首诗意味深长，通过自然意象描绘了作者的内心世界。诗中将琢玉、缀珠比喻为美好的东西，而野鹤和冥鸿则被这美好束缚，无法自由飞翔。在这里，野鹤和冥鸿被用来象征鸿鹤，代表了作者自己。作者忧郁地思考鸟儿对于华丽珠玉的追求是否真正符合它们的本性。
诗的后半部分，作者表达了对忠诚朋友萧侍御的思念之情。作者抒发了对朋友的情谊，并表达了对萧侍御豪放不羁个性的敬佩。他回想起了昨天阅读友人忆山的诗作所引起的深深思考。作者感到自己的梦境现在变得模糊不清，他心中的旧友和过去的居所被流逝的时间和周围的环境所淹没。
整首诗表现出作者对过去和友情的怀念，同时也揭示了他对现实生活的不满。他感叹自己在封建社会中所扮演的角色，认为这些荣耀和权力并不能带来真正的快乐，他内心渴望的是心灵的自由和精神的追求。诗末，作者怅望着草堂，觉得其中空虚寂寞，不能满足自己的愿望和追求。整首诗暗示了作者对于现实生活的不满和他对内心世界的追求。
岸帻萧骚雪满簪，一闲真是直千金。归来栗里多情话，病后香山少醉吟。久坐蒲团焦叶放，闲拖藜杖藓花深。饥时吃饭慵时睡，何暇将心更觅心。
明月几万里，与子共中秋。古今良夜如此，寂寂几时留。何处胡笳三弄，尚有南楼余兴，风起木飕飕。白石四山立，玉露下平洲。醉青州，歌赤壁，赋黄楼。人间安得十客，谭笑发中流。看取横江皓彩，犹似沈河白璧，光气彻天浮。举首快哉去，灯火见神州。
劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。酒入杯中影，棋添局上声。不同桃与李，潇洒伴书生。
怨梦因无好梦成，昨宵忽得快平生。数间矮屋浮云外，几曲澄溪待月明。惊见道书新着蠹，怜余半砚旧题名。文心一缕三生业，只恨清愁搅墨兵。
活国吾犹仰，探囊智有馀。名家坚白论，能事硬黄书。传市方成虎，临渊倘羡鱼。未应闲此手，磨墨墨磨渠。
朔风积夜雪，明发洲渚净。开间望锺山，松石皓相映。故人过我宿，未尽跻攀兴。而我方渺然，长沙一归艇。款段庶可策，柴荆当未暝。与子出东冈，墙西扫新径。