鸡园开净土，雁塔倚寒空。
风铎和清梵，晴幡映彩虹。
香花倾海国，金碧拟天宫。
绝顶登临处，谿山一掌中。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《建溪十咏其七大中塔》是一首宋代诗词，作者是杨亿。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
鸡园开净土，雁塔倚寒空。
风铎和清梵，晴幡映彩虹。
香花倾海国，金碧拟天宫。
绝顶登临处，谿山一掌中。
诗意：
这首诗词描述了建溪地区的七座大中塔，通过描绘塔的景象和所引发的联想，表达了一种宏伟壮丽的景象和神圣的氛围。诗人运用夸张、比喻和象征等修辞手法，将塔与天空、自然和宇宙联系在一起，展示了建溪地区的壮丽景观和佛教文化的瑰丽。
赏析：
这首诗词以景物描写为主，通过对建溪地区的七座大中塔的描绘，展现了壮丽的景象和神圣的氛围。首句“鸡园开净土，雁塔倚寒空”，通过塔的高耸和矗立于寒空之中的形象，给人以庄严肃穆之感。接着，“风铎和清梵，晴幡映彩虹”，描绘了风铎和清梵的声音回荡于空中，晴朗的天空中彩虹映照着高耸的晴幡，给人以神秘而美丽的意象。接下来的两句“香花倾海国，金碧拟天宫”，描绘了香花散发着芬芳的香气，仿佛把整个海国都弥漫其中，塔的金碧色彩仿佛是在模拟天宫的壮丽景象。最后一句“绝顶登临处，谿山一掌中”，以绝顶登临之处来形容塔的高耸，将整个谿山都视为掌心之中，并且表达了诗人对于这些塔的敬仰之情。
整首诗词通过描绘建溪地区的大中塔，展现了壮丽的景观和神圣的氛围，同时也折射出佛教文化的瑰丽和诗人对于佛教的敬仰之情。通过夸张和象征的手法，诗人将塔与自然、宇宙相联系，赋予了塔以更加庄严肃穆和超凡脱俗的意义。整首诗词通过对景物的描绘，展示了建溪地区的壮丽景观和佛教文化的瑰丽，给人以美的享受和心灵的震撼。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。