敬问周夫子，端居又半春。
初无酒作崇，合有句如神。
桃李已陈迹，谿山同故人。
何能过茅宇，谈笑奉清真。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《简文显》是一首宋代的诗词，作者是赵蕃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
敬问周夫子，
端居又半春。
初无酒作崇，
合有句如神。
桃李已陈迹，
谿山同故人。
何能过茅宇，
谈笑奉清真。
诗意：
这首诗以一种敬仰之情向周太史请教。周太史端坐在家中已经过了半个春天。最初并没有用酒来崇拜，但是他的句子却像神一样。桃花和李花已经开过了一季，和故人一起在山谷中游玩。但是，我能否过来拜访你的茅屋，与你谈笑并追求真理呢？
赏析：
这首诗词展现了作者对周太史的钦佩之情，描述了他对周太史的敬仰和向往。诗中使用了比较典型的宋代词风，以简洁明快的语言表达了作者的思想和情感。作者首先表达了对周太史的敬问之意，随后描绘了周太史清雅的生活环境，强调他不靠饮酒而具有出色的才华。接着，诗人描述了自己与故友在美丽的山谷中共度时光，表达了对友谊和自然的喜爱。最后，作者希望能够拜访周太史的茅屋，与他共享谈笑和追求真理的快乐。整首诗以简短的语句展现了作者的情感和思考，同时也展现了宋代文人对清雅高洁生活和追求真理的向往。
御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。
天道若不神，何以惊物而惧人。君道若不神，何以号令鼓万民。故对人以是而设教，奄有四海，为天下君。
鸡足峰前，黄梅流口，逗到冷泉几制肘。若谓凌霄非正传，毕竟衣法属谁手。野犴吼，虚空昨夜翻筋斗。
白龙夭矫鲛绡薄，鳌呿夜掣东溟若。海上仙人醉露桃，梦翻三点岚光落。珊瑚支拄鱼眼红，皱波髻挽淋漓风。琅缥岛藏翠寒滴，鹤翎洒影青围中。嵌空倒镜扶桑户，锦扈嘶春香玉庄。石上曾孙开竹书，菱花飘入晴空雨。曾孙钓海深濡踝，叹世酸眸叶黄昚。书中伯玉术不朽，回首纶竿系左肘。
岁晚何人肯卜邻，梅於我辈最情亲。两山尽是经行处，一雪不知多少春。先后花随人意思，横斜枝写月精神。寒香嚼得成诗句，落纸云烟行草真。
一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。把得这般刀在手，剪教断了唤教回。