树林幽翠满山谷，楼观突兀起江滨。
云是昔人藏书处，磊落万卷今生尘。
江边日出红雾散，绮窗画阁青氛氲。
山猿悲啸谷泉响，野鸟?戛岩花春。
借问主人今何在，被甲远戍长苦辛。
先登搏战事斩级，区区何者为三坟。
书生古亦有战阵，葛巾羽扇挥三军。
古人不见悲世俗，回首苍山空白云。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《犍为王氏书楼》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。这首诗描绘了一座位于江边的书楼，以及周围的山谷景色和自然景观，同时融入了对历史和战争的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
犍为王氏书楼
树林幽翠满山谷，
楼观突兀起江滨。
云是昔人藏书处，
磊落万卷今生尘。
江边日出红雾散，
绮窗画阁青氛氲。
山猿悲啸谷泉响，
野鸟鸣戛岩花春。
借问主人今何在，
被甲远戍长苦辛。
先登搏战事斩级，
区区何者为三坟。
书生古亦有战阵，
葛巾羽扇挥三军。
古人不见悲世俗，
回首苍山空白云。
诗词中文译文：
茂密的树林布满幽翠的山谷，
突兀地耸立在江边的书楼。
云彩是先贤隐藏书籍的地方，
堆积如山的卷轴今生沉尘。
太阳从江边升起，红雾散去，
绮丽的窗户和画阁笼罩在蓝色的雾气中。
山猿悲啸，谷泉回响，
野鸟鸣叫，戛岩上的花朵迎来春天。
借问书楼主人如今何在，
身披战甲，远在边塞忍受长时间的艰辛。
他先登上搏战的舞台，勇猛斩杀敌阵中的将领，
区区何人能与他相提并论，成为英勇的三坟之一。
古代的文人学士也曾经参与战阵，
身着葛巾，手持羽扇，挥舞着指挥三军。
古人不见悲叹世俗纷争，
回首望去，苍山空空，只有白云苍翠。
诗意和赏析：
《犍为王氏书楼》以苏轼独特的笔触描绘了一幅山林书楼的景象，并通过对书楼主人的思索，表达了对历史和战争的思考。
诗中描述了一座突兀耸立于江滨的书楼，周围是茂密的树林和幽谷，给人一种幽静、清新的感觉。苍山苍翠，白云缥缈，展现了自然山水的美丽景色。
在描绘自然景观的同时，诗人将目光转向书楼主人。他询问书楼主人如今何在，表达了对过去英雄人物的敬仰和思念之情。描述主人远在边塞，长时间忍受战争的苦辛，突出了英勇战斗的形象。
诗人在最后两句中以对比的方式展示了古人和当下的不同态度。古代的书生学士也曾参与战争，但他们并不被世俗所困扰，心怀豁达，回首望去只见苍山空空，白云苍翠，表达了对古人胸怀坦荡、超脱世俗的敬仰和向往。
整首诗以自然景观和历史战争为背景，通过对书楼、书楼主人以及古人的描绘，展示了作者对自然山水的赞美，对历史英雄的敬仰，以及对古人豁达胸怀的向往。这首诗词以细腻的描写和深沉的思考，使读者感受到了自然与人文的交融，以及对历史、战争和人生境遇的思考。
御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。
天道若不神，何以惊物而惧人。君道若不神，何以号令鼓万民。故对人以是而设教，奄有四海，为天下君。
鸡足峰前，黄梅流口，逗到冷泉几制肘。若谓凌霄非正传，毕竟衣法属谁手。野犴吼，虚空昨夜翻筋斗。
白龙夭矫鲛绡薄，鳌呿夜掣东溟若。海上仙人醉露桃，梦翻三点岚光落。珊瑚支拄鱼眼红，皱波髻挽淋漓风。琅缥岛藏翠寒滴，鹤翎洒影青围中。嵌空倒镜扶桑户，锦扈嘶春香玉庄。石上曾孙开竹书，菱花飘入晴空雨。曾孙钓海深濡踝，叹世酸眸叶黄昚。书中伯玉术不朽，回首纶竿系左肘。
岁晚何人肯卜邻，梅於我辈最情亲。两山尽是经行处，一雪不知多少春。先后花随人意思，横斜枝写月精神。寒香嚼得成诗句，落纸云烟行草真。
一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。把得这般刀在手，剪教断了唤教回。