年年心事乐陶陶，气不低垂亦不豪。
酒饮八分何必满，棋赢一子便为高。
修行到此元非易，把捉从今更要牢。
缙笏可须烦左手，年年留取剩持螯。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《閒书二首》是宋代方回的一首诗词。这首诗词表达了作者对人生态度和修行境界的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
年年心事乐陶陶，
每年心中的事情都让我快乐自在，
气不低垂亦不豪。
既不气馁也不过分自傲。
酒饮八分何必满，
喝酒八分醉已足够，何必要喝得满满的呢，
棋赢一子便为高。
下棋赢了一子就感到满足了。
修行到此元非易，
修行到达这种境界真的不容易，
把捉从今更要牢。
从今以后更要牢牢地把握住。
缙笏可须烦左手，
在官场上要用左手拿着缙绅，
年年留取剩持螯。
年复一年地保留剩余的力量。
这首诗词通过简洁明快的语言，表达了方回对人生的深刻思考。作者倡导心态积极向上，不论遇到困难或成功，都要保持平和的心态。他认为喝酒和下棋都是生活中可以带来快乐的事情，但并不需要追求过度，适度的满足即可。诗词中的修行指的是对人生的追求和修炼，作者强调这种境界的得到并不容易，需要持之以恒地坚持。最后两句表达了在官场中要保持警惕和保留实力的态度。
这首诗词描绘了一个积极向上、平和从容的人生态度。通过简短而精炼的表达方式，作者传达了修身养性、积极向上的价值观，并呼吁读者在生活中保持适度和坚持。整首诗词意境清新，给人以平静和舒适之感，也展现了宋代诗人崇尚闲适和内心平和的特点。
殷雷金钥千门邃，斜月璇题六寝深。禁柳护寒鸦未起，求衣已献晚朝箴。
此君老去更风猷，冰雪生寒我辈流。穿径略容携客共，交情畴昔雅相投。
手自葺柴荆，山扉亦自扃。莫辞蓬筚陋，要护草堂灵。忙为幽人启，閒无俗士经。不妨老赤脚，应户代奴星。
雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别，不挑红烬正含愁。萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。
西南一柱力擎天，笞凤鞭鸾下散仙。不愤狸狐成窟穴，亦知沧海变桑田。梦归丁令鹤飞去，念旧徐公榻尚悬。我是乡人君是客，兴言及此泪如溅。
往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。