新竹修修绿过墙，读书门外亦阴凉。
道人清福不肯受，却入西山看夕阳。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《閒十咏》是宋代诗人仇远创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
新竹修修绿过墙，
读书门外亦阴凉。
道人清福不肯受，
却入西山看夕阳。
译文：
新生的竹子修剪整齐，翠绿色透过墙壁。
读书的门外同样凉爽。
若是道士清静的福分不愿接受，
他便入山中欣赏夕阳。
诗意和赏析：
这首诗以自然景色和人物形象为题材，表达了诗人对清静宁和的向往和对自然之美的赞美。
首句描述了修整整齐的新竹子，透过墙壁的翠绿色给人带来了视觉上的愉悦。读书的人站在门外，同样可以感受到这里的凉爽和宜人。
第三句提到了一个道士，他拥有清静的福分，但却不愿意接受。这句话暗示了道士对尘世的繁杂和名利的拒绝，追求内心的宁静和自由。
最后一句描述了道士走入西山，欣赏夕阳的美景。西山象征着纯朴和宁静，夕阳则代表着美好的结束和希望的到来。诗人通过这一景象，表达了对道士选择自由和追求内心平静的羡慕和赞叹。
整首诗通过简洁而准确的语言，表达了作者对清静、自然和内心平和的追求。诗中所描绘的场景与人物形象相得益彰，给人以宁静和美好的感受。读者在欣赏这首诗的同时，也可以思考自己对于内心宁静和自由的追求，以及对自然之美的赞叹和敬畏之情。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。