浮云开西风，落木下夕阳。
谁人步东篱，采菊哦秋光。
悠然若有思，此意何可量。
南山适当前，翠色摩穹苍。
我心不期见，我眼偶相望。
咄哉逐兽夫，泰山空在旁。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《见山堂》是宋代诗人王之道创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
见山堂
浮云开西风，
落木下夕阳。
谁人步东篱，
采菊哦秋光。
悠然若有思，
此意何可量。
南山适当前，
翠色摩穹苍。
我心不期见，
我眼偶相望。
咄哉逐兽夫，
泰山空在旁。
这首诗词通过描绘自然景物和表达内心感受，表达了诗人对人生和自然的思考和感悟。
诗意和赏析：
这首诗词以浮云开启西风、落木映照夕阳的景象作为开篇，通过自然景物的描绘，给读者带来一种宁静、悠远的感觉。接着，诗人描述了有人走在东篱上采摘菊花，吟咏秋光的情景，这里通过采菊秋光的画面，进一步营造了淡雅的氛围。
接下来，诗人以“悠然若有思”表达了自己在这样的景色中感受到了一种深沉的思考和内心的思绪。他在面对这样美好的景色时，深深体悟到其中蕴含的意义是无法被凡人所测量的。
然后，诗人将视线转向了南山的方向，描述了南山的青翠色彩与天空的浩渺苍穹相互交融的景象。这里通过对南山景色的描绘，使整个诗词更加宏大而壮丽。
在诗的结尾，诗人表达了自己的心境和眼光。“我心不期见，我眼偶相望”，诗人表达了自己内心的惊叹和眼中所见的景色的匆匆流逝。最后两句“咄哉逐兽夫，泰山空在旁”，诗人以泰山作为象征，表达了自己的豁达和胸怀，在追逐世俗之物时，泰山依然高峙在旁，提醒人们要保持内心的宁静和超脱。
整首诗词通过对自然景物的描绘，抒发了诗人对人生的深邃思考和对自然的敬畏之情。同时，诗中融入了自然与人生、内心与外界的对应，通过对自然景色的描绘，表达了诗人对于人生境遇的思考和对于自然美好的赞美。
天风忽披拂，搅我襟袂清。云片玉鳞薄，月华金晕生。曾於沧海看，浩荡此时情。仿佛见三山，汹涌波浪惊。
天风飒爽岩曦开，云溪萦环芳树来。林栖岛处眼未识，何人择胜诛荒莱。仙迹着人清辟易，徐郎襟怀赵郎笔。经营须通山鬼意，开凿曾烦祖龙力。高亭一区尤绝尘，沧浪捧起芙蓉云。凭危醉歌敞花气，九衢尘土何纷纷。客来问名名达观，对此心情转萧散。想见千秋争战场，只把云霞眼中换。
谩学狂吟试笔毡，惭无风度似僧虔。五车不作黄金屋，方寸犹存白玉田。万事混茫随梦境，一关玄牝透真筌。北窗人在羲皇上，占得清风一榻眠。
鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥。燕在梁栋，鼠在阶基。各自窠窟，人不能移。妇好针缕，夫读书诗。男翁女嫁，卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。
残雪高峰外，孤猿细雨中。看花心未老，问事耳须聋。时俗同伧父，归休学塞翁。相随携酒去，猎较祭田公。
将令四海变虞唐，那得夔龙滞一方。寄语邦人休卧辙，道傍行看舍人装。