坎离交养日需沙，君向沙头好泊家。
鸥鹭若来寻旧隐，为言直上有烟霞。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《简沙头李山伯》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词描述了一个人在沙头上停泊家园的美景，以及鸥鹭来寻找旧时的隐居之地，表达了对自然景色的赞美和对过去时光的怀念之情。
诗词的中文译文如下：
坎离交养日需沙，
君向沙头好泊家。
鸥鹭若来寻旧隐，
为言直上有烟霞。
诗词的意境主要围绕着沙头和自然景色展开。首句中的“坎离交养日需沙”表达了作者对于在沙头上建造家园的渴望，暗示了沙头的美丽和宜居之处。第二句“君向沙头好泊家”则进一步强调了沙头的吸引力，以及作者对于在这里安家落户的向往。
接下来的两句“鸥鹭若来寻旧隐，为言直上有烟霞”描绘了鸥鹭来到沙头上寻找过去的隐居之地，暗示了沙头的美景如烟霞般绚丽多彩。这里的烟霞象征着美丽的景色和令人陶醉的氛围，进一步增强了诗词的浪漫主题。
整首诗词通过对沙头的描绘，展示了自然景色的美丽和吸引力，同时也表达了对过去时光的怀念和对隐居生活的向往。这种对自然和过去的赞美，以及对美好生活的追求，使得这首诗词充满了浪漫和情感的色彩。
凤台仙姊卷银篁，归去瑶池试晓妆。剩粉残脂无处著，化为风絮满池塘。
按部广东经数郡，若言岚瘴更无春。度山烟锁埋清昼，为国天终护吉人。万里诏音频降下，一方恩惠尽均匀。丈夫才略逢时展，仓廪皆无亟富民。
羽檄连旬月，边尘换岁阴。捉弄衿忧见肘，补肉忍剜心。天远鸿飞急，林疏燕恨深。直钭归往地，都作杀胡林。
悲愁快於刀，内割肝肠痛。有在皆旧物，唯尔与此共。衣裳昔所制，箧笥忍更弄。朝夕拜空位，绘写恨少动。虽死情难迁，合姓义已重。吾身行将衰，同穴诗可诵。
舒无踪，卷无迹，日午晴空轰霹雳。衲子惊迷失路头，神号鬼哭知何极。
无动现身说法，毗耶到处为家。谁识逢场作戏，从教现女散花。