老病龙锺不自持，饱知藤杖可扶衰。
明朝欲入天台去，试就高人乞一枝。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《简僧求奏望山拄杖》是宋代文人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
年老病痛时常困扰，我深知用拄杖可助衰弱。明天我想前往天台山，试着向高人讨一根拄杖。
诗意：
这首诗词表达了陆游晚年病痛的困境和他对求助的渴望。陆游自觉身体已经衰弱，需要拄杖来帮助自己行走。他决定前往天台山，一方面是为了寻求治愈，另一方面也是希望能够得到一位高人的指点和帮助。
赏析：
这首诗词以简约的语言表达了作者的真实感受和内心的渴望。首句"老病龙锺不自持"直接揭示了作者年老病痛的困扰，"龙锺"指的是衰弱不堪。接着，作者表明自己对拄杖的了解，认为拄杖对于衰弱的身体有所助益。这一句"饱知藤杖可扶衰"既是对自身情况的描述，也是对拄杖的认同和期待。
第三句"明朝欲入天台去"表达了作者的决心，他想前往天台山，寻求治愈。这里的天台山是当时著名的道教圣地，有着疗养的传统。最后一句"试就高人乞一枝"则表达了作者希望得到一位高人的指点和帮助。这位高人可能有着医术或者道教修行的经验，作者希望能够从他那里得到一根拄杖，以便在前往天台山的旅途中使用。
整首诗词以简练的语言传达了作者的真实感受和内心的期盼。通过描述自身的病痛和对拄杖的依赖，以及寻求治愈和指引的决心，陆游展现了一个老年文人的孤独和渴望。这首诗词揭示了人生的脆弱和人们在困境中寻求希望和支持的普遍心理。
素舸朱篷青竹稿，棹歌风散近还遥。斜阳借问归何处，家住水村郎姓萧。
约斋诗客坐诗林，泒入江西彻底深。缝雾裁云梭织锦，明堂清庙玉撞金。已呼毛颖哦齑臼，更约姮娥聘槁砧。细咏新来木犀句，一灯明灭夜沉沉。
朝谒千秋节，攀援万岁藤。山明松戴雪，涧涩石怀冰。清壮髯还戟，酸癯面亦棱。暖寒能破戒，珍重虎溪僧。
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
一旅南巡瘴海边，孤洲丛樾系楼船。从容卷土天难定，急难防胡地屡迁。丹凤未传行在所，黄龙虚兆改元年。当时血战潮痕在，常使英雄涕泫然。
沙晚鹡鴒寒，风吹紫荆树。忍泪独含情，江湖春欲暮。