禅关无复老莱衣，陟屺心摧怨夕晖。
泣血可怜犹不死，望乡无处欲何归。
仁山老子方传法，枯木堂中久息机。
不见桃花并柏树，焉知四十九年非。
《简仁山海老用山谷赠灵源老人韵》是宋代李处权的一首诗词。这首诗表达了诗人对岁月流转和人生无常的感慨，以及对故土的思念之情。
诗词中的"禅关"指的是佛教修行的障碍，"老莱衣"意指放弃尘世的物质追求，以追求内心的宁静。诗人通过这两个意象，表达了他已不再受世俗纷扰，心境已超脱凡尘的状态。
"陟屺心摧怨夕晖"描述了诗人在静思默想之际，内心感到的一种忧伤和悲凉。"怨夕晖"意味着苦难所带来的日落，传递出一种痛苦和无奈。
"泣血可怜犹不死"表达了诗人对于世事的感叹和无奈。尽管诗人内心痛苦万分，但他却力求坚强，不愿轻易放弃。这种坚韧的精神展示了诗人的执着与不屈。
"望乡无处欲何归"是诗人对故乡的思念和对归处问题的思考。诗人在离乡多年后，仍然无法找到归属感和依归之地，这种无处安放的心境使他倍感困惑和痛苦。
"仁山老子方传法，枯木堂中久息机"描述了仁山老人传授的道法和修行的经历。"仁山老子"指的是道家思想的代表老子，他的教诲和指导对诗人的修身养性起到了重要的作用。"枯木堂"则象征着寂静无为的境界，表达了诗人对修行的追求和对内心宁静的向往。
"不见桃花并柏树，焉知四十九年非"表达了诗人对时光的流逝和岁月的更迭的感慨。诗人通过对自然景物的描绘，暗示自己已经度过了四十九个春夏，时光如水般匆匆流逝。他在诗中反问，若不能亲眼目睹桃花盛开和柏树茂盛的景象，又如何能够判断时间的流逝和岁月的变迁呢？
这首诗词凭借其深邃的思想和细腻的表达，抒发了诗人对人生和时光流转的感慨，以及对故土和归属的思念之情。通过自然景物的描绘和对内心境界的揭示，诗人展示了他对修行和内心宁静的追求，同时也表达了对世俗纷扰和人生无常的反思。整首诗情绪沉郁而深沉，给读者带来一种思考和共鸣的空间。
短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。尽日更无乡井念，此时何必见秦人？
江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒。黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞大剧干。晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。惟吾最爱清狂客，百遍相看意未阑。
般若经中正续灯，可怜白足赤髭人。头陀临水曾观影，应识圆光宝盖身。
汉室犹余北海城，左生何惧便怔营。至今鲁国奇男子，反得当年杀士名。
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海》图。俯仰终宇宙，不乐复何如？
红蕖漾月。蕃风特地生梧叶。一年风月今宵别。隐隐笙鸾，何处有炎热。凤凰山下榴花发。一杯香露融春雪。幔亭有路通瑶阙。知我丹成，容我醉时节。