笺云：阴阳初感处，天地未分时。
言语既难到，丹青何处施。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
这首诗词是宋代邵雍的《笺年老逢春八首·这般意思难名状》。以下是诗词的中文译文：
笺云：
阴阳初感处，天地未分时。
言语既难到，丹青何处施。
诗意：
这般意思难以言表，诗人以笺云的笔名自谦，表达了一种难以用言语或绘画来描绘的情感。诗人触摸到阴阳的起源，即宇宙形成之初，此时天地尚未分隔开来。他感叹言语已无法准确表达，纵使是高超的丹青绘画，也无法表现出这种深邃的意境。
赏析：
这首诗词表达了一种超越语言和绘画的境界，展现了作者深邃的思考和感悟。通过描述阴阳的感应和天地的未分状态，诗人提出了一种无法言传的内心体验。他意识到人类的语言和艺术形式在表达某些深刻的境界时存在局限性，无法完全捕捉或表达出来。
诗人使用了“言语”和“丹青”这两种表达方式作为对比，强调了这种难以言喻的情感的复杂性和无法捉摸的性质。即使是最优秀的绘画也无法展现出这种意境的深远之处。
这首诗词通过抽象的表达方式，引发读者对语言和艺术的思考，以及对于存在于言语之外的更深层次的体验和感知的探索。它提醒人们要超越表面的形式，寻求内心的体验和理解。
眷麓山之面隩有弦诵之一宫。郁青林兮对起，背绝壁之穹隆。独樵牧之往来，委榛莽其蒙茸。试芟夷而却视，翕众景之来宗。擢连娟之修竹，森偃骞之乔松。山靡靡以旁转，谷窈窈而潜通。翩两翼兮前张，拥千麾兮后从。带湘江之浮渌，矗远岫兮横空。何地灵之久閟，昉经始乎今公。怳栋宇
自是清都紫府仙，德星躔次剑东川。香浮世界莺花地，人乐春风燕麦天。元佑贤材名合近，绍兴相业庆基绵。一年一佛为公寿，五百尊成百年。
虚窗寂寂夜三更，灯敛残光避月明。老嬾只贪春睡美，媿闻童子诵经声。
南国清秋杪，长林翠霭重。嬾黄千顷稻，深碧万株榕。峡水风前急，方山雨后浓。征鞍何所憩，萧寺枕孤峰。
冒寒畦菜青黄色，意到春风才一息。踏雪山僧折简来，不学渡江携履只。我方开樽酒如泉，浩然得味无中边。何须随喜楞伽讲，始似閒行白乐天。
石径幽云冷，步障深深，艳锦青红亚。小桥和梦过，仙佩杳、烟水茫茫城下。何处不秋阴，问谁借、东风艳冶。最娇娆，愁侵醉颊，泪绡红洒。摇落翠莽平沙，竞挽斜阳，驻短亭车马。晓妆羞未堕。沈恨起、金谷魂飞深夜。惊雁落清歌，酹花倩、觥船快泻。去未舍。待月向井梧梢上挂。