肥腯之牲，既析既荐。
构了之酒，已酌已献。
祝辞亦陈，和奏斯篇。
享礼惧举，入其有践。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《建隆以来祀享太庙十六首》
朝代：隋代
作者：佚名
诗词的中文译文：
这是一首名为《建隆以来祀享太庙十六首》的诗词。它描述了在建隆年间祭祀太庙的场景，包括祭祀所用的肥腯牲禽被宰杀和奉献、美酒被斟满并献上，祝辞被表达并奏乐演奏。享礼的仪式庄重而严肃，人们小心翼翼地参与其中。
诗意：
这首诗词描绘了隋代祭祀太庙的仪式，展现了当时的庄严和恭敬之情。诗人通过描述肥腯牲禽的宰杀和奉献、美酒的斟满和献上，以及祝辞的陈述和奏乐的演奏，表达了对祭祀仪式的尊重和敬意。整首诗以庄重的语言和节奏，传达了对祭祀典礼的恭敬之情。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了隋代祭祀太庙的场景，通过描述仪式的细节，展示了当时庄重而庄严的氛围。诗人以冷静客观的态度，表达了对祭祀仪式的重视和尊敬。整首诗词的节奏平缓，语言简练，没有过多的修饰，使读者能够清晰地感受到祭祀仪式的庄严与肃穆。
这首诗词通过描绘祭祀太庙的场景，展示了隋代社会对祭祀仪式的高度重视和敬意。它不仅是对祖先的追思和致敬，也是对社会秩序和道德规范的彰显。通过欣赏这首诗词，读者可以感受到隋代人们对传统仪式的虔诚态度，以及对历史和文化传承的重视。
贫贱不可恶，白首不敢辞。圣人为我戒，敢不周旋之。山王亦何事，五君讵见遗。奈彼後世何，论评相瑕疵。虽有解嘲人，正自漫尔为。寄言宦达子，努力向金闺。
短发萧萧老日侵，遗编未敢废研寻。薰莸理欲迷通义，衮斧忠邪害恕心。笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深。人生有腹当盛酒，谁遣吾侪著古今。
扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。
岁云暮兮阴凝，若有人兮亭亭。玉质人兮黄中，淡无言兮含馨。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
野树无要作麽移，盖头茅免八风吹。直饶深入那伽定，弄鬼精魂谁不知。