艰难积行，绵长钟庆。
同人之时，得主乃定。
既斜宗桃，乃修舞咏。
经武开先，永昭丕命。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了在隋文帝时期，隋朝历任君主世世代代前往太庙祭祀的场景。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
从建隆以来，祀享太庙共十六首。
艰难的岁月积淀下来，
历经多年的钟声庆祝。
在同一时刻，皇帝定下了祭祀的仪式。
当农历正月斜阳时，
君主们开始准备舞蹈和歌颂。
通过武力开拓先人的事业，
永远纪念昭丕的功绩。
诗意和赏析：
这首诗词以隋代太庙祭祀为背景，表达了对祭祀仪式的隆重和庄严的描绘。诗中提到了建隆以来十六次祀享太庙，强调了这一祭祀活动的历史悠久和持久性。艰难积行的描绘暗示了这一祭祀仪式的重要性和难度，凝聚了王朝的力量和统治的稳定。
诗词中的钟声庆祝和同人之时的定主，表达了朝廷君主对祭祀仪式的高度重视和主导地位。这些活动的举行不仅仅是为了向祖先表示敬意，更是为了巩固君主的地位和权威。
诗中的斜宗桃、修舞咏等描绘了祭祀活动的细节，展现了太庙祭祀的盛况和庄重。这些仪式不仅包括庄严的舞蹈，还有动人的歌颂，使整个仪式更加庄重隆重。
诗词最后提到了通过武力开拓先人事业和纪念昭丕的功绩，强调了隋文帝的功绩和对祭祀活动的重视。这也体现了隋朝统治者通过祭祀仪式来追溯和强调祖先的历史贡献，以加强君主的合法性和统治的稳定性。
总的来说，这首诗词通过对隋代太庙祭祀仪式的描绘，展现了皇权的威严和统治的稳定。同时，诗中也体现了对祭祀仪式的重视和对祖先功绩的纪念，凝聚了整个王朝的力量和荣耀。
墙西泥三寸，墙东草三尺。可怜白鹿泉，蛙黾纷狼籍，湿萤如陨星，入户黏几席。病夫本嗜睡，况此风雨夕。永怀灢西寺，更忆山南驿。陈迹不可追，昏然堕吾帻。
碧树浓阴护短垣，苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇，寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。相逢谓我迂疏甚，欲辨还憎恐失言。
惠山天下第一泉，阳羡百草不敢先。二绝独与端石便，不受翠铁黄金煎。古来风韵擅玉川，日高丈五犹打眠。山中旧事今不然，石铫不在坡炉砖。柏机卓荦美少年，好官不做自取廉。床头月俸无一钱，手续陆羽经二篇。我有片石出古端，斤师斩成无脚铛。为君置之书几边，自汲活水烹新烟。
豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。
汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。秦楼晓月残，卤簿列材官。红绶兰桂歇，粉田风露寒。凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。
嗷嗷空城雀，身计何戚促。本与鹪鹩群，不随凤凰族。提携四黄口，饮乳未尝足。食君糠秕馀，尝恐乌鸢逐。耻涉太行险，羞营覆车粟。天命有定端，守分绝所欲。