肥腯之牲，既析既荐。
构了之酒，已酌已献。
祝辞亦陈，和奏斯篇。
享礼惧举，入其有践。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《建隆以来祀享太庙十六首》
朝代：隋代
作者：佚名
这首诗描绘了在建隆年间举行的祭祀太庙的场景，包括祭祀仪式所用的肥腯牲畜，它们已被宰杀、分解和摆放在祭坛上供奉；同时也描述了供奉的美酒，已经倒满并奉献给神明。祝辞已经陈述完毕，和乐奏响。在享受这一祭祀仪式时，人们充满敬畏之心，生怕有一丝不慎。
这首诗通过描写祭祀太庙的仪式，表达了对神明的虔诚崇拜和对祭祀仪式的重视。它展示了古代人们对神灵的敬畏之情，以及对祭祀仪式的庄严和细致的态度。通过祭祀太庙，人们希望神明能够庇佑国家繁荣昌盛，同时也是对历代先祖的追思和纪念。
这首诗以简洁明快的语言描绘了祭祀太庙的场景，通过细节的描写展示了整个仪式的庄严和精确。作者没有透露自己的情感，而是通过描写仪式的细节，让读者感受到祭祀太庙的庄重和肃穆氛围。读者在阅读时可以感受到古代文化中对神灵的尊崇和敬畏，也能够体会到祭祀仪式的庄严和精细。
总的来说，这首诗词展示了隋代人们对神明的虔诚崇拜和对祭祀仪式的重视，以及他们对祭祀仪式的庄重和细致态度。读者通过阅读这首诗，可以感受到古代文化中的宗教情感和仪式的庄严氛围。
永日翛然坐，春风苦唤行。笋舆穿树色，竹坞度锺声。雨恶天光淡，山穷地势倾。苔矶清境裹，花湿转分明。
玉环扶浅醉，翠袖笼寒，香汗初融。昨夜残妆在，最难胜珠络，都沁铅红。朝云低护深约，蜂蝶不知踪。奈燕子情多，斜飞轻触，泪洒羞容。重逢。记前度，解翦烛调笙，踏月鸣骢。风入人间远，待尘缘洗尽，飞佩凌空。丁宁为我留住，携酒寿东风。便花谱重修，高堂再赋疑梦中。
乞得行年到七旬，归田不问富和贫。初非洁己为主士，但欲颐心如古人。每对青山常意适，才逢白叟便情亲。静中百念俱灰灭，识破浮生梦幻身。
荒寒茅屋是谁家，独木桥横小迳斜。却是无人行到处，春风先已到梅花。
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。王命召虎：来旬来
长卿谈兵气飘扬，半生漫趁槐花忙。尘埃绿绮谁拂拭，鸡群野鹤空昂藏。何必明经取青紫，请君囊书献天子。中原犹未息兵戈，万里横行丈夫事。愞夫株守衡门里，初无长须给薪水。故旧经年绝尺书，乌鹊玩人频送喜。欲行万里囊无钱，移床且对薰风眠。儿啼妻怒了不问，诵诗过午声琅然。