已象文治，乃观武成。
进退可度，威备克明。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《建隆以来祀享太庙十六首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词描述了隋文帝杨坚在位期间对太庙的祭祀仪式，表达了对国家政治和社会秩序的思考。
诗词的中文译文：《建隆以来祀享太庙十六首》的中文译文不详。
诗意和赏析：这首诗词以隋文帝杨坚在位时期的祭祀太庙为背景，通过描述祭祀仪式的进程和举行的盛况，反映了当时政治和社会的稳定与繁荣。
诗词的首句“已象文治，乃观武成”表达了作者对国家的良好治理的赞美。言语之间透露着朝廷的文治和法度，体现了国家政权的稳定和社会秩序的和谐。
接下来的句子“进退可度，威备克明”表达了对文帝杨坚的称赞和敬仰。文帝在治理国家方面，能够恰如其分地进退有度，既不过于威严倨傲，也不过于温和放纵，维持着朝廷的威严和统治的明晰。
整首诗词展现了隋代政治的稳定和社会的繁荣，以及文帝杨坚的英明治理。作者通过描绘祭祀太庙的盛况，以及对文帝的赞美，表达了对国家富强和社会安定的向往。这首诗词展示了当时的政治氛围和社会风貌，凸显了隋代的政治文化与社会秩序的重要性。
总的来说，这首诗词通过对隋代祭祀太庙的描绘，展示了当时政治的稳定和社会的繁荣，表达了作者对国家和统治者的敬仰和向往。它具有历史意义，反映了隋代社会的政治风貌和价值观念。
贫贱不可恶，白首不敢辞。圣人为我戒，敢不周旋之。山王亦何事，五君讵见遗。奈彼後世何，论评相瑕疵。虽有解嘲人，正自漫尔为。寄言宦达子，努力向金闺。
短发萧萧老日侵，遗编未敢废研寻。薰莸理欲迷通义，衮斧忠邪害恕心。笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深。人生有腹当盛酒，谁遣吾侪著古今。
扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。
岁云暮兮阴凝，若有人兮亭亭。玉质人兮黄中，淡无言兮含馨。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
野树无要作麽移，盖头茅免八风吹。直饶深入那伽定，弄鬼精魂谁不知。