嘉彼驯象，来归帝乡。
南州繁质，中区效祥。
仁格巨赫，德柔遐荒。
有感斯应，神化无方。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《建隆以来祀享太庙十六首》
中文译文：
嘉彼驯象，来归帝乡。
南州繁质，中区效祥。
仁格巨赫，德柔遐荒。
有感斯应，神化无方。
诗意：
这首诗是隋代的《建隆以来祀享太庙十六首》之一。诗中描绘了驯服的象群回归帝王的故乡，南方的州庙繁荣富饶，中央地区景象充满吉祥。君主的仁德品格高大而辉煌，其德行温柔广被遥远的边荒所感召。这种感召使得神灵的存在超越了具体形态，无法用一种固定的方式来表达。
赏析：
这首诗通过简洁的语言描绘了一幅欣欣向荣的景象。诗人通过驯象回归的形象，象征着国家的统一和秩序的恢复。南方的州庙繁荣富饶，预示着社会的安定繁荣。中央地区效仿这种吉祥景象，表达了对皇帝的崇敬和对其仁德的赞美。诗中以"仁格巨赫"来形容皇帝的品德高大，"德柔遐荒"则传达了皇帝仁德的影响力遍及边荒之地。最后两句"有感斯应，神化无方"表达了这种仁德的力量超越了具体形态，超越了言语和形象的限制，因而无法用一种固定的方式来表达。整首诗运用简练的语言，通过景物的描绘表达了对皇帝仁德的称颂和对社会繁荣的祝愿，同时也表达了一种超越凡俗的崇高情感。
贫贱不可恶，白首不敢辞。圣人为我戒，敢不周旋之。山王亦何事，五君讵见遗。奈彼後世何，论评相瑕疵。虽有解嘲人，正自漫尔为。寄言宦达子，努力向金闺。
短发萧萧老日侵，遗编未敢废研寻。薰莸理欲迷通义，衮斧忠邪害恕心。笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深。人生有腹当盛酒，谁遣吾侪著古今。
扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。
岁云暮兮阴凝，若有人兮亭亭。玉质人兮黄中，淡无言兮含馨。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
野树无要作麽移，盖头茅免八风吹。直饶深入那伽定，弄鬼精魂谁不知。