汤汤洪河，经启长源。
赤无嘉木，挺生本根。
大哉崇基，出乎庆门。
发祥垂裕，永世贻孙。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《建隆以来祀享太庙十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描述了太庙（皇帝祭祀祖先的地方）的庄严和伟大。
诗词中的第一句“汤汤洪河，经启长源”描绘了洪水滔滔、波涛汹涌的壮丽景象，暗喻太庙的庄严和丰盛。洪河象征着源源不断的祭祀仪式，长源表示源远流长的传统。
“赤无嘉木，挺生本根”是诗中的第二句，表达了太庙祭祀所用的神木没有一株是不美好的，每一株神木都是挺拔而生长的。这里赤色象征着吉祥、祥瑞。
接下来的几句“大哉崇基，出乎庆门。发祥垂裕，永世贻孙”赞美着太庙的伟大和庄严。大哉崇基表示太庙作为祖先崇拜的基地的宏伟和庄严，出乎庆门表示太庙的意义超越了一般的庙宇。发祥垂裕意味着太庙的繁荣和富饶，永世贻孙表示这种繁荣将世世代代传承下去。
整首诗词以太庙为主题，通过形容洪河、神木和太庙的庄严来展现太庙的神圣和伟大。诗词表达了对太庙的褒奖和崇敬，将太庙祭祀的意义彰显出来，传达了对祖先崇拜和传统的推崇之情。
江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。
直下无君回避处，声色全彰第一义。取相凡夫承不知，顿悟圆音方了利。
内花园里动春游，四面参差五石头。玉砌琳阶储碧水，龙葭吹向小亭留。
门外鸦啼杨柳。春色著人如酒。睡起熨沈香，玉腕不胜金斗。消瘦。消瘦。还是褪花时候。
明月到花影，把酒对香红。此情飘洒，但觉清景满帘栊。人被好花相恼，花亦知人幽韵，佳处本同风。挥手谢尘纲，举袂步蟾宫。秋已半，幽涧侧，乱山中。故人过我，终夕乘兴可千钟。赖有曲江才子，坐上平章花月，不管老英雄。心事将何寄，醉语又匆匆。
只道欧阳子，行飞入道山。报来犹佐幕，书至得开颜。过我不相见，底忙成往还。未知重回日，端复几年间。