古来系日欠长绳，节物相催老自惊。
岁里春为花早计，蛰前雷是雪先声。
移家燕子商量熟，开国蜂王去就轻。
最忆长安三月事，有谁重赋丽人行。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《检历即事》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。这首诗词以自然景物为线索，抒发了对光阴流转、岁月易逝的感慨，同时也隐含了对人事变迁的思考。
诗词通过描述古往今来，日子的长短就像一根拉长的绳子，不由自主地让人感到岁月的飞逝，自己也应该警惕时光的流逝。逢年过节，春天来临时，花开的时间总是提前，而蛰伏的雷声却总是在雪融化前先行。这种自然现象反映出时间的不可预测性和万物生长发展的规律。
诗中还提到了燕子迁徙的情景，暗示了迁徙的动物在变迁中获得熟悉和适应，而开国时的蜂王则是轻易地离去。这种动物行为对比，暗示人事变迁中的不同态度和选择。
最后，诗人回忆起长安的三月景象，表达了对过去的怀念和对美丽事物的向往。诗人愿意重新书写美丽的人行赋，以表达对美丽事物的珍视和追求。
这首诗词以自然景物为表象，通过对自然现象的描绘和暗示，反映出人生的无常和变迁，同时也表达了对美好事物的追求和珍惜。它还通过对动物行为的对比，引发了对人的选择和态度的思考。整首诗意深远，赏析时可以引发人们对时间、生命和美好的思考。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。