古来系日欠长绳，节物相催老自惊。
岁里春为花早计，蛰前雷是雪先声。
移家燕子商量熟，开国蜂王去就轻。
最忆长安三月事，有谁重赋丽人行。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《检历即事》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。这首诗词以自然景物为线索，抒发了对光阴流转、岁月易逝的感慨，同时也隐含了对人事变迁的思考。
诗词通过描述古往今来，日子的长短就像一根拉长的绳子，不由自主地让人感到岁月的飞逝，自己也应该警惕时光的流逝。逢年过节，春天来临时，花开的时间总是提前，而蛰伏的雷声却总是在雪融化前先行。这种自然现象反映出时间的不可预测性和万物生长发展的规律。
诗中还提到了燕子迁徙的情景，暗示了迁徙的动物在变迁中获得熟悉和适应，而开国时的蜂王则是轻易地离去。这种动物行为对比，暗示人事变迁中的不同态度和选择。
最后，诗人回忆起长安的三月景象，表达了对过去的怀念和对美丽事物的向往。诗人愿意重新书写美丽的人行赋，以表达对美丽事物的珍视和追求。
这首诗词以自然景物为表象，通过对自然现象的描绘和暗示，反映出人生的无常和变迁，同时也表达了对美好事物的追求和珍惜。它还通过对动物行为的对比，引发了对人的选择和态度的思考。整首诗意深远，赏析时可以引发人们对时间、生命和美好的思考。
乌巾白紵蹋京尘，瑶树琼林照路人。西省归来名盖代，两行墨危尚如新。
竺乾窃虱屠龙伎，袖隐神锋入南海。暨见真龙元不识，九年面壁好羞惭。
季秋日在房，房心乃明堂。煌煌心前星，于兹侍天王。休符协上象，九月诞元良。太史言有证，重晖照无疆。
峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝：畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉
煤炱飞上天，沉沉三日雾。银河一压摧，狂雨恣横骛。我恐铁骑来，疾驰不纳屦。气豪如项羽，势猛似黥布。瀰漫江海接高穹，石牛未洗血泥红。天吴八首真奇怪，咄嗟平地作银宫。我贫家火不星灶，赤脚灭没泥涂中。目断晓风生少女，又复茅檐飞白龙。惭愧北来王夫子，籍籍声名满都鄙。
竹原与草堂，转眼事非旧。一壑今独专，造物有付授。