口所以司言，所言必正说。
非法谨勿道，道之为噬噎。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《閒居杂咏三十二首·口》是宋代诗人陈淳所作的一首诗词。这首诗词描绘了口的重要性以及言语的力量。
译文：
口是司掌言辞之工具，
所说之话必须真实正确。
不合法律的事请不要述说，
否则会带来困扰和问题。
诗意和赏析：
这首诗词通过对口的描绘，强调了言语的重要性和影响力。诗人陈淳认为，口是人们表达思想和感情的工具，但在使用口说话时，必须谨慎选择言辞，确保所言的真实性和正确性。这是因为不合法的言论或虚假的陈述可能会带来麻烦和困扰。
诗中的"非法谨勿道，道之为噬噎"一句，表达了诗人对言辞的规范和约束。他警告人们不要说违法的话或传播虚假信息，因为这样的行为会给自己和他人带来不好的后果。"噬噎"这个词形象地描述了不良言辞的负面影响，暗示着它会像毒蛇一样咬伤人们。
这首诗词的诗意是教诲人们慎言，谨慎选择自己的言辞，避免言语上的过失和不当。它提醒人们言辞的力量，以及言语行为对自己和他人的影响。诗人陈淳通过这首诗词传递了对真实和正确言辞的追求，并呼吁人们在言语中保持诚实和谨慎。
夜雨响屋瓦，曙烟遮树林。田行疑倍滑，水度觉知深。顾望劳双目，颠跻怖此心。垂堂不知戒，家故乏千金。
明年屈指春来早，定是元宵不苦寒。十里珠帘火城夜，客来应许醉中看。
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
绿惨双蛾不自持，晓庭和露折残枝。长疑好事皆虚事，莫遣佳期竟后期。旧曲听来犹有恨，柔肠结尽转相思。遥知更有难忘处，射雉春风得意时。
雪花联玉树，冰彩散瑶池。翔禽遥出没，积翠远参差。
禽鸣滑滑溅泥涂，赖有云巢眼不孤。天外黑风迷鹫岭，槛前流水忆鹅湖。跻攀危磴九折坂，捧玩新诗百斛珠。收拾残红付春去，四时光景任三无。