夫妇亦大端，乾男而坤女。
一言在有别，不可欲败度。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《閒居杂咏三十二首·夫妇》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夫妇亦大端，乾男而坤女。
一言在有别，不可欲败度。
诗意：
这首诗词表达了夫妇之间的伟大价值，男性代表乾卦，女性代表坤卦。夫妇之间的共同目标是和谐相处，彼此之间要言出必行，不能有欺骗和背叛的行为。
赏析：
这首诗词以易经中的乾卦和坤卦为象征，探讨了夫妇关系的重要性。夫妇之间的关系被比喻为天地间的乾坤，乾象征男性，坤象征女性。乾坤是宇宙间最基本的对立统一，也是最和谐的存在。夫妇关系同样需要平衡和和谐。
诗词中强调了夫妇之间的言行一致性。一言在有别，意味着夫妇之间的承诺和誓言要真实可信，不能背离自己所说的话。这是维系夫妇关系稳定的重要因素，也是道德和信任的基础。
诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对夫妇关系的思考和期许。它提醒人们在婚姻中要相互尊重、诚实守信，以实现夫妻间的和谐与幸福。同时，诗词中的乾坤象征了宇宙的秩序和和谐，也启示人们应当顺应自然法则，追求内心的平衡与稳定。
总之，陈淳的《閒居杂咏三十二首·夫妇》通过对夫妇关系的比喻，传达了对夫妇间和谐相处和真诚对待的价值观。这首诗词以简洁而深刻的语言，展示了作者对人际关系和道德准则的思考，同时也呼唤人们在夫妻关系中追求和谐与忠诚。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。