廉以维其心,在心常有辨。
一介不妄取,真如视土粪。
陈淳(一一五五~一二一九),字安卿,学者称北溪先生,龙溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)乡贡进士。光宗绍熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳执贽从学,延置学宫。曾权长泰簿(本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》)。宁宗嘉定十年(一二一七)预特试,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》,《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗,以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本,校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》(简称四库本)、清干隆四十八年陈文芳刻本(简称陈本)、北京大学图书馆藏清抄本。
《閒居杂咏三十二首·廉维》是宋代文人陈淳创作的一首诗词。这首诗从廉洁的品德出发,表达了作者对清廉高洁之人的赞美和敬仰之情。
诗词中的"廉以维其心"表达了作者对廉洁之人心灵的维系和保持。廉洁的人常常具有明辨是非的能力,他们能够清楚地分辨出对错和善恶。他们一直保持着自己的纯净,不为功名利禄所动摇。
下一句"一介不妄取,真如视土粪"揭示了廉洁之人的高尚品质。他们不贪图名利,不虚浮浮躁,对待财富和地位的态度如同看待普通的土粪一样平常。这种超然的心态使他们能够超脱尘世的纷扰,保持内心的平和和纯粹。
这首诗词通过对廉洁之人的描写,传递出了作者对高尚品德的崇敬和向往之情。廉洁的人以其纯净的心灵和对世俗欲望的超越,展现了一种理想的境界。这种境界使他们能够独立于功名利禄之外,保持内心的宁静和高尚。
总体而言,这首诗词以简洁明快的语言,展现了作者对廉洁之人的景仰和推崇。通过对廉洁品德的赞美,诗词传递了追求真善美的价值观,并呼唤人们在纷繁的尘世中保持心灵的清净与高洁。
夜雨响屋瓦,曙烟遮树林。田行疑倍滑,水度觉知深。顾望劳双目,颠跻怖此心。垂堂不知戒,家故乏千金。
明年屈指春来早,定是元宵不苦寒。十里珠帘火城夜,客来应许醉中看。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
绿惨双蛾不自持,晓庭和露折残枝。长疑好事皆虚事,莫遣佳期竟后期。旧曲听来犹有恨,柔肠结尽转相思。遥知更有难忘处,射雉春风得意时。
雪花联玉树,冰彩散瑶池。翔禽遥出没,积翠远参差。
禽鸣滑滑溅泥涂,赖有云巢眼不孤。天外黑风迷鹫岭,槛前流水忆鹅湖。跻攀危磴九折坂,捧玩新诗百斛珠。收拾残红付春去,四时光景任三无。