友者人之辅，以善相切磨。
不取直谅闻，其如损德何。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《闲居杂咏三十二首·亲友》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
亲友，友者人之辅，以善相切磨。不取直谅闻，其如损德何。
译文：
亲友，友谊是人生的辅佐，通过善良的相互磨砺。不以直言相劝为怨恨，那又如何能损害道德。
诗意：
这首诗词表达了陈淳对于亲友关系的理解和看法。他认为亲友之间的友谊是人生道路上的重要支持和助力，通过相互之间的善意提醒和磨砺，可以使人们更加成长和进步。他强调了直言相劝的重要性，即使这样的忠告可能听起来刺耳或令人不悦，但它们对于维护道德和价值观的重要性不可忽视。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了陈淳对于友谊和道德的思考。他通过对亲友关系的描绘，强调了友谊的作用和价值，认为亲友之间的相互提醒和磨砺可以帮助人们改善自身，提升道德修养。他对于直言相劝的态度也表达了自己的观点，认为应该勇敢地面对真实，不回避问题，即使有时候听起来不悦，也应该以善良的心态接受和理解。整首诗词简练而深刻，表达了作者对于亲友关系和道德问题的独特见解，给人以启发和思考。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。