智者人之烛，於我非外铄。
清明本在躬，无容自昏濁。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《閒居杂咏三十二首·智》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
智者人之烛，
智慧者如同人们的明灯，
於我非外铄。
对我来说并非外在的照耀。
清明本在躬，
真正的清明在于内心的纯净，
无容自昏濁。
而无清明之心则自我迷失。
诗词的译文和诗意：
这首诗词以智慧为主题，表达了作者对智慧的思考和理解。作者将智者比喻为人们的明灯，指出智慧犹如灯火一般，能为人们指引前进的方向。然而，作者也指出，对于自己来说，智慧并非外在的照耀，而是内心的洞察力和理解力。真正的清明不仅在于外在的整洁和明亮，更在于内心的纯净和明晰。如果内心缺乏清明，就会陷入迷茫和混沌之中。
诗词的赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对智慧的思考。通过将智者比喻为烛光，作者强调了智慧的重要性和价值。智慧不仅能为人们提供指引，还能照亮自己的内心世界。作者通过对清明的描述，进一步强调了心灵的纯净和明晰对于获得智慧的重要性。整首诗词简练而富有哲理，引发人们对智慧和内心清明的思考。
这首诗词通过对智慧和清明的描绘，展示了作者对人生和思考的深刻洞察。它提醒人们在追求智慧的道路上要保持内心的清明和明晰，只有这样才能真正领悟智慧的真谛。同时，它也呼吁人们要珍惜智慧的重要性，将其运用于生活中，为自己和他人的前进点亮明灯。
汉家原庙廠雄规，欲及樱桃果献时。岂为夫人能体国，将军本不以家为。
我乃病多长止酒，有时渴梦落江湖。江天阔处识君阁，要破熟茶茶嗫嚅。
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
春事忆松江，江上花无数。一枕匆匆醉梦中，芳草臞庵路。携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。
千叠绡红抱蕊乾，一番金雨映趺攒。比来醉笔赓新曲，简上飞霜不拟寒。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。