少文忘却行山脚，收拾经行入坐中。
我亦江山欲归去，自无画手得君工。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《简见可觅画三首》是一首宋代的诗词，作者是赵蕃。这首诗词表达了诗人在行山归来后在静坐中回忆往事，感叹自己无法通过绘画来表达对江山之美的心情。
这首诗词的中文译文如下：
少文忘却行山脚，
收拾经行入坐中。
我亦江山欲归去，
自无画手得君工。
诗词的诗意和赏析如下：
这首诗词以一个行山归来的诗人的视角，表达了他的内心感受和思考。诗人在行山途中，与自然融为一体，忘却了尘世的纷扰，陶醉于山脚下的宁静之中。归来后，他整理收拾自己的心绪，进入静坐的状态。在这个安静的环境中，他开始反思自己对江山之美的体验与感受。
诗人表达了自己对江山之美的向往与欣赏，并表明自己渴望回到江山中去。然而，他自知无法通过绘画来真实地再现江山的美景。他感叹说自己没有像你这样的画家的技艺，无法将江山之美真正地表达出来。
整首诗词通过对行山经历的描写，表达了诗人对自然与人文的思考和感悟。诗人以行山和静坐为媒介，将自己与自然、与江山融为一体，通过自己的感受和思考，传达了对江山之美的向往与无奈。这种对自然和艺术的融合与思辨，体现了宋代文人的典型特色。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举