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《简寄游稚牧昆仲》

或许伊川到圣贤,弟兄今又学伊川。
会将不二心传印,还出无双手续弦。
当道书中无大道,后天易外有先天。
更思犹合下功处,有一毫遗未大全。

作者介绍

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗干道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

诗词:《简寄游稚牧昆仲》

曾丰在宋代创作的《简寄游稚牧昆仲》是一首富有哲理的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
也许伊川可达圣贤之境,如今我的弟兄们也在学习伊川。我们将无私的心灵相传,用无双的技艺演奏琴弦。书中所记述的道路并非唯一,后天的修行可以超越先天。我们更应思考,将自己的成就不断提升,不留下任何一丝遗憾,做到完美无缺。

诗意:
这首诗词表达了作者对人生道路的思考和对自我提升的追求。作者通过提到伊川和圣贤,暗示了追求卓越的目标。他鼓励自己的弟兄们,希望他们能够像伊川一样,通过学习和修行,不断提升自己的能力和智慧。诗中还强调了无私和独特的心灵传承,以及个人努力的重要性。作者认为书本所记载的道路并非唯一,人们可以通过后天的努力来超越先天的限制。最后,作者呼吁大家思考自己的成就,不断追求更高的境界,以达到完美无缺的境地。

赏析:
《简寄游稚牧昆仲》以简洁明了的语言表达了作者的思想。通过对伊川和圣贤的提及,作者将个人的追求与高尚的目标相联系,展现了一种崇高的精神追求。诗中的"无二心"和"无双手续弦"表达了作者对无私和独特才能的推崇。同时,对书中道路的质疑以及后天修行的重要性,反映了作者对传统观念的思考和超越。最后,作者对自身努力的反思和追求完美的态度,传递了一种积极向上的信息。

整体而言,这首诗词鼓励人们追求卓越,通过个人努力和后天修行来超越自身的限制,以达到更高的境界。它强调了无私、独特和完美的追求,具有一定的哲理意味,使人们在生活中寻求更高的目标和境界。

  • 《咏史》

    月仗云门五彩球,御前争赌最先筹。须臾赢得西川印,便脱青衣拥碧油。

  • 《祁门道中》

    麦颖垂垂稻已秧,好风晴日燕飞忙。无人得似游丝懒,相逐秋千过粉墙。

  • 《句》

    更闻天子孝,薦术助长生。

  • 《次韵杨宰公田道士》

    人有骞裳去,时闲野渡舟。知君问雕瘵,随处访深幽。岁事方关念,村醪不破忧。贳租仍已责,或可继前修。

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  • 《东郊时雨》

    鸣鸠将雨过东林,细草青郊望转深。润入土膏春脉脉,暝含山色昼沉沉。寻花问柳游人兴,荷锸扶犁野老心。见说帝城多景物,春晴未必胜春阴。

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