门外月谁敲，花开醉远郊。
自寻幽寺宿，不耐俗人交。
裘替疏泉洗，诗添续纸抄。
一身舟不系，万事柱难胶。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《简胡山甫》是宋代舒岳祥的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月亮在门外敲谁的门，花儿开在远郊的醉意中。
自己寻找幽静的寺庙留宿，不耐烦与俗人来往。
用裘皮替代疏泉漱口，用诗篇增添续纸抄写。
身上没有束缚的舟车，万事无法将我固定。
诗意：
这首诗词描绘了诗人追求自由和超脱尘世的心境。诗中的月亮和花儿象征着宁静和美好，而寺庙则是诗人寻求心灵寄托和安宁的地方。诗人不愿与世俗的人交往，更喜欢独自沉浸于自己的世界中。他用裘皮代替清泉漱口，表达了对俗世生活的厌倦，而将诗词不断抄写则显示了他对艺术的热爱和追求。最后，诗人通过描述没有束缚的舟车和无法被固定的柱子，表达了他拒绝被物质和世俗所束缚的态度。
赏析：
《简胡山甫》以简洁的语言描绘了诗人内心深处的追求和对世俗的反感。诗中的意象和对比使得诗词更加生动有力。月亮和花儿的形象象征了诗人理想中的美好与宁静，而对寺庙的描写则突显了他对心灵栖息地的渴望。诗人对裘皮和清泉的对比表达了他对物质与精神追求的取舍，而对诗篇的不断抄写则彰显了他对艺术和创造的热情。最后两句以舟车和柱子的形象，表现了诗人希望远离尘嚣束缚、追求自由的心态。整首诗凝练而意味深长，展示了诗人对自由、美好和内心追求的向往。
风中柳絮水中萍。聚散两无情。斜阳路上短长亭。今朝第几程。何限事，可怜生。能消几度春。别时言语总伤心。何曾一字真。
鸣呼祸变稔前朝，都城千雉摧天骄。翠华北征沙漠遥，六宫万里从翚褕。我皇龙飞守宗祧，周宣汉武见今朝。问安视膳阻夙宵，位极万乘心何聊。大哉圣孝回天眷，万类革心非革面。天边驿骑急星电，传报{左马右鬼}舆涉淮甸。小臣喜极手欲抃，朝坤一夜欢声遍。遥想千官会星弁，拜舞称觞
进退两途皆曰宾，何烦坐上苦云云。低眉坐处当周物，掉臂行时莫顾人。齿发既衰非少日，林泉能老是长春。行於无事人知否，宠辱何由得到身。
我方开竹径，公肯屈篮舆。别去梦犹见，诗来锦不如。乾坤愁思里，风月醉眠馀。会卜溪桥畔，邻墙小结庐。
闻道东阳水乐亭，一经坡句万年声。我来石洞得飞瀑，谁赋新诗留美名。平地有雷鸣不断，半天无雨势如倾。欲知山水醉翁意，且请主人迟酒行。
笑谈终日任天真，和气春风自袭人。毕竟胸中无适莫，不妨一世总相亲。