秋风九月边尘同，千艘夜下宫锦袍。
文章不特动蛮貊，要识金版开六弢。
孙曹已矣等陈迹，唤起坡仙同赤壁。
喧阗笳鼓动地归，重把功名光采石。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《饯高紫微视师黄冈》是宋代岳珂的一首诗词。这首诗描绘了离别之情和对黄冈的赞美。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
秋风九月边尘同，
千艘夜下宫锦袍。
文章不特动蛮貊，
要识金版开六弢。
孙曹已矣等陈迹，
唤起坡仙同赤壁。
喧阗笳鼓动地归，
重把功名光采石。
诗意和赏析：
《饯高紫微视师黄冈》这首诗词以离别之情为主题，表达了对离别的惋惜和对离别地黄冈的赞美之情。
诗的开篇写道“秋风九月边尘同”，形容了离别时的边塞风尘，意味着作者与被送行者的离别之痛。接着，“千艘夜下宫锦袍”，通过描绘夜晚送行时灯火辉煌的场景，表现出离别的庄重和悲壮。
接下来的两句，“文章不特动蛮貊，要识金版开六弢”，表达了对被送行者高尚的才情和追求卓越的精神的赞美。这里的“蛮貊”一词指的是北方民族，意味着作者视被送行者为文学上的对手，而“金版开六弢”则象征着被送行者的文采和才华。
接下来的两句，“孙曹已矣等陈迹，唤起坡仙同赤壁”，表达了对历史名人和古代战争的追忆。这里的“孙曹”指的是孙权和曹操，他们的事迹已经成为历史，而“坡仙”和“赤壁”则是对赤壁之战和赤壁文化的提及，唤起了作者对历史的敬仰和对英雄豪杰的思念。
最后两句，“喧阗笳鼓动地归，重把功名光采石”，表达了对被送行者在外求学的期望和对他未来前程的祝福。这里的“喧阗笳鼓”指的是送行的热闹场面，而“功名光采石”则是对被送行者取得辉煌成就的期待。
整首诗词通过描绘离别的场景、赞美被送行者的才华以及对历史和未来的思考，表达了作者对被送行者的深厚情感和对他前程的期许。同时，通过对历史和文化的提及，诗词也融入了对故土和传统的热爱和思考，展现了岳珂独特的情感和思想。
舞罢霓裳日色低，满身春倦眼迷离。锦丝步帐繁花里，闲弄珊瑚血色枝。
闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
千岁光阴二十停，一停才向此时盈。律筒又报三阳近，历草还飞四荚轻。冉冉春盘行细绿，泠泠腊琖泻空清。不须更煮囊中药，气息存神自久生。
世上有蛇皆可物，非物非心亦百佛。五湖云衲竞头参，空把光阴恣埋没。我游江湖三十有四年，饱饭之余，一味闲打眠。子今迢迢苦寻讨，不知寻讨何慕焉。问吾道，今年大熟收成早。问吾禅，秋林噪晚声喧喧。抖擞屎肠都说了，莫将一字归去容易空流传。斯言写就相违别，目断家山云叠叠
芳树啼莺絮乱飞，疾风吹雨送愁归。梨花落莫还乡梦，麦粥凄凉展墓仪。倦客忍听溪上曲，游人犹羽水边嬉。西瞻太白家何在，拟托征鸿寄我衣。