万物有终始，吾生如幻泡。
辛勤蚕作茧，来往燕成巢。
不作虆梩掩，宁须马革包。
刘伶行带锸，未免达人嘲。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《茧庵·初营》是宋代姜特立创作的一首诗词。这首诗词以蚕丝茧为主题，通过描绘蚕的生命过程和人生的无常，表达了作者对生命的思考和感慨。
诗词中的“万物有终始，吾生如幻泡”一句，表达了万物皆有始有终的道理，暗示了人生的短暂和虚幻。人的一生如同幻泡一般，转瞬即逝。
“辛勤蚕作茧，来往燕成巢”描绘了蚕丝茧的形成过程，表达了勤劳和努力的价值。蚕丝茧的形成离不开蚕的辛勤努力，而燕巢的建筑同样需要燕子的往来筑巢。这里通过描写自然界中的蚕和燕子，隐喻了人们在生活中的辛勤努力和积累，以及自然界中万物相互依存的关系。
“不作虆梩掩，宁须马革包”，这句诗词表达了作者对自身的期许和要求。不要像虆梩一样隐匿不露，而应该像马革一样坚韧不拔，用坚实的外皮来保护内心的真实和善良。作者希望自己能够坚守正道，不受外界的诱惑和干扰。
“刘伶行带锸，未免达人嘲”这两句描写了刘伶的形象，刘伶是一个深受嘲笑的人，行走时还带着锄头。这里作者通过刘伶的形象，暗示了自己的处境和身份，表达了在人生旅途中可能会遭遇嘲笑和不被理解的困境。
整首诗词通过描绘蚕丝茧和燕巢的形成过程，以及对刘伶形象的借用，表达了作者对生命短暂和无常的思考，以及对勤劳、坚韧和真实的追求。这种对生命和人生的深思和感慨，使得这首诗词具有了深刻的诗意和赏析价值。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作