千岩万壑自秋春，静处观山能几人。
叠得假山人竞看，世间宜假不宜真。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《家园即事十三首》是宋代诗人郑清之的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
千岩万壑自秋春，
静处观山能几人。
叠得假山人竞看，
世间宜假不宜真。
中文译文：
山川的景色在秋天与春天中自然变幻，
在宁静的地方欣赏山水的人有几个？
叠起的假山引来众人争相观赏，
在世间，虚幻的事物更适合，而不是真实的。
诗意：
这首诗词以山水为背景，表达了诗人对山水之美的思考和感悟。诗人观察到山川的景色在秋天和春天中自然变化，而欣赏山水之美的人却寥寥无几。他提到了叠起的假山，暗示现实世界中的人们更喜欢追求虚幻和表面的东西，而不是真实的自然之美。
赏析：
这首诗词通过山川景色的描绘，暗示了现实世界中人们对于真实与虚幻的态度。千岩万壑的景象展示了大自然的壮丽之美，而静处观山的人却寥寥无几，这反映了人们对于自然之美的忽视和对追逐虚幻事物的偏爱。诗人通过提到叠起的假山，表达了对于现实世界中人们追求虚幻和表面的批判，认为世间更适合追求虚幻的事物，而不是真实的自然之美。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于真实与虚幻的思考，既展示了山水之美，又传达了对于现实世界中追求虚幻的反思。这首诗词通过山水意象，提醒人们要珍惜和欣赏真实的自然之美，而不是迷失在表面的虚幻之中。
一来兼不返，我道也担板。超凡越圣时，脑后方开眼。
寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。公方庇苍生，又如
肖头石磴坐盘桓，时见修鳞自往还。可是水深鱼极乐，不须妄想要垂竿。
云海茫茫，何人寻得春归处。年年迟暮。不逐春归去。何日真归，历历江湖路。舟横渡。青山无数。醉吸荷心露。