身在长安梦故山，故山未去且长安。
落红满地莫教扫，新绿隔墙聊借看。
竹叶劝人行乐事，榴花为我遣春寒。
赐休又得明朝睡，不问三竿与两竿。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《驾幸聚景晚归有旨，次日歇泊》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了诗人身在长安，却思念着故乡的景色。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
驾着车子游览美景，晚上回来有所感悟，第二天歇息。
身在长安，却梦见故乡的山川，故乡的山川还在，而长安却已不在。
红叶落满地面，不要让人扫去，新绿的树隔墙也能借来一看。
竹叶劝人去享受快乐的事情，石榴花为我驱散春天的寒冷。
得到了休息的机会，明天又可以睡懒觉，不用担心渔竿的长度。
诗意：
这首诗表达了诗人对故乡的思念之情。尽管身在长安，他的心却始终留在故乡的山川之间。诗人通过描绘红叶和新绿的景象，表达了对故乡的深情和对自然的热爱。他希望能够享受生活中的快乐，并期待明天的休息，不再为琐事所困扰。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了诗人的情感和对自然的感悟。通过对红叶和新绿的描绘，诗人展现了对故乡的思念和对自然美景的赞美。诗中的竹叶和石榴花象征着生活的美好和希望，诗人希望通过享受生活中的快乐来驱散寒冷和烦恼。最后两句表达了诗人对明天的期待，他期望能够得到休息，不再被琐事所困扰。整首诗情感真挚，意境清新，展现了诗人对故乡和自然的热爱之情。
汀苹白。苕水碧。每逢花驻乐，随处欢席。别时携手看春色。萤火而今，飞破秋夕。旱河流，如带窄。任身轻似叶，何计归得。断云孤鹜青山极。楼上徘徊，无尽相忆。
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星，一年一度得相见。老母别爱子，少妻送征郎。血流既四面，乃亦断二肠。不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，母化为鬼妻为孀。
遥知把酒对重阳，檐外秋声叶半黄。落幔想当追故事，披襟仍喜得新凉。自邻僻处真匏系，只羡清吟属雁行。闻说家槛增壮丽，落成应许到华堂。
驾幸温泉日，严霜子月初。长亭酒未醒，千里风动地。
蜀帝化子规，啼血思还家。玉环苦微疢，寄汝呼痛牙。物类相殊或相托，悲鸣一夜梨花落。三郎玉柙已成尘，半匕金罂谁和药。紫驼翠釜不生兵，何与涪南新侧生。人间极宠皆祸兆，莫把妖魂幻飞鸟。平生误识安禄山，马嵬欲死先齿寒。