灵其顾思，降福来萃。
天子受之，饴尔在位。
神既享矣，福既均矣。
豆斯入矣，礼之成矣。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《袷飨太庙》是一首隋代的诗词，作者佚名。该诗描绘了太庙祭祀的场景，表达了帝王祭祀神灵以寻求福祉的愿望。
诗词的中文译文：
灵明的神明俯瞰着这场祭祀，
福祉降临，聚集于此。
天子接受祭祀，
在位上享受着甜美的滋味。
神灵已经享受了祭祀的盛宴，
福祉已经平均地传达。
香豆已经进献，
礼仪已经完成。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以隋代太庙祭祀为背景，描述了祭祀过程中的庄严和神圣。诗中提到的“灵明的神明”指代着被祭祀的神灵，他们被描绘为聚集在太庙上空，注视着祭祀的一切。诗词表达了帝王希望通过祭祀来获得福祉和吉祥的愿望，以此来维护国家的稳定和安宁。
诗词中提到的“天子”指代皇帝，他是祭祀的主要受益者，此处表示天子在祭祀中获得了饴糖的甘甜滋味，象征着他在位时能够享受到福禄。诗句中的“灵其顾思，降福来萃”表达了神明的眷顾和祝福，预示着福祉将会降临到天子身上。
“神既享矣，福既均矣”一句表达了神明已经接受了祭祀，福祉也已经平均地传达给天子和全国百姓。此外，“豆斯入矣，礼之成矣”一句则强调祭祀过程中的正式和庄重，表示祭祀仪式已经圆满完成。
整首诗词通过描绘祭祀太庙的场景，表达了作者对于神明眷顾和国家吉祥的向往，展示了隋代社会对于祭祀仪式的重视和对于皇权的讴歌。同时，诗词也透露出一种虔诚和敬畏的情感，体现了古人对于神灵和传统礼仪的信仰与敬重。
流寓无家浪漫行，全家处处话升平。溪山色外京关色，风雨声中读诵声。王莽历期余数在，董贤恩幸几番新。只应不武空憔悴，自有长歌薇蕨春。
白云影里话三生，起坐相从夜共行。谊与云天高也薄，道於泰华重邪轻。酒非贪饮惟知己，诗不求工贵适情。但使忘年成莫逆，何须肉袒负渠荆。
千里酸风，茂陵客、咸阳古道。宫门夜、马嘶无迹，东关云晓。牵上魏车将汉月，忆君清泪知多少。怅土花、三十六宫墙，秋风袅。浥露兰，啼痕绕。画阑桂，雕香早。便天还知道，和天也老。独出携盘谁送客，刘郎陵上烟迷草。悄渭城、已远月荒凉，波声小。
长千桥外即乌衣，今著屠沽卖菜儿。晋殿吴宫犹碧草，王亭谢馆尽黄鹂。
文章妙绝有邱迟，一纸书中百首诗。正在将军旗鼓处，忽然花杂草长时。
欲寻兰若尉知名，獭迳桥头水乱鸣。引领白云人甚远，纵游谁解饮渊明。