［太簇徽］于昭孝治，通乎神明。
寒暑不忒，熙事备成。
牲牲孔硕，黍稷惟声。
以享以祀，来燕来宁。
《袷享八首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描绘了皇帝亲自主持的盛大祭祀仪式，表达了对神明的崇敬和对国家安宁的祈愿。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
袷享八首
太簇徽于昭孝治，通乎神明。
寒暑不忒，熙事备成。
牲牲孔硕，黍稷惟声。
以享以祀，来燕来宁。
中文译文：
盛装整齐，彰显孝治之德，与神明相通。
无论寒暑，事务井然有序，一切准备就绪。
牲牲孔硕，黍稷袅袅香烟缭绕。
通过祭祀，来祈福来祷告，以求国家的繁荣和安宁。
诗意和赏析：
《袷享八首》是一首以描述盛大祭祀仪式为主题的诗词。诗中真宗皇帝以盛装整齐的姿态，展现了他对治理国家的孝治之德，并表达了与神明相通的心境。诗中提到“寒暑不忒”，意味着无论是在寒冷还是炎热的天气下，皇帝都不会有丝毫的懈怠，一切事务都会井然有序地进行。诗中的“牲牲孔硕”和“黍稷惟声”描绘了祭祀仪式中的牲畜和香烟，形象地展示了盛大的场面和祥和的氛围。最后两句“以享以祀，来燕来宁”，表达了真宗皇帝对于祭祀活动的重视和他对国家繁荣和安宁的祈愿。
这首诗词展示了真宗皇帝对于祭祀仪式的严谨和庄重态度，也体现了他对国家治理的责任感。通过描绘祭祀仪式的盛况和细节，诗中融入了对神明的崇敬和对国家安宁的期望，展现了皇帝的虔诚与智慧。整首诗词凝练而雅致，用词简洁明了，情感真挚，展现了宋代皇帝的治国才能和崇尚儒家思想的特点。
见诸长喙须避，得少纤鳞便飞。为报休来近岸，有人爱汝毛衣。
六十衰颓愧鬓蓬，黄花更负一年中。白衣谁荐红萸酒，吸尽残荷碧玉筒。
病卧穷山白发新，不堪风雨过中春。歌呼空倚一尊酒，零落渐无吾辈人。千载诗书成长物，两京宫阙委胡尘。非熊老子不复见，谁吊遗魂清渭滨？
玉琢青枝蕊缀金，仙肌不怕苦寒侵。淮阳城里娟娟月，樊口江边耿耿参。
几年不作月岩游，万里重来已白头。云外连娟何所似？平羌江上半轮秋。
苒苒岩上云，潺潺涧中水。山鸟如唤人，喃喃深林里。