沧海连云族，青山远驿尘。
回旋成小隐，想像着幽人。
桃树偏临水，梅花讳说春。
扶舆穿荦确，空翠湿衣巾。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《甲申正月二十日游盘谷道院赠石涧鍊师》是宋代舒岳祥的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
沧海连绵云彩，青山远处有驿站的尘埃。
回旋的景象变成了一个小小的隐居之地，想象中住着幽僻的人。
桃树倾斜在水边，梅花默默述说着春天的故事。
扶舆穿越茂密的竹丛，空气湿润了衣巾。
诗意：
这首诗词以自然景物描绘出一幅宁静、隐逸的景象。作者通过海、山、桃树和梅花等元素，表达了对自然和宁静生活的向往。诗中的"盘谷道院"是一个僻静的地方，回旋的景象成为了一个小小的避世之地，想象中有幽僻的人居住在那里。桃树和梅花象征着春天的到来，它们在自然中静谧地存在，与喧嚣的尘世形成了鲜明的对比。整首诗词通过描绘这些景物，展现了作者对宁静、隐逸生活的向往和追求。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了自然景物，通过对具体景象的描写，表达了作者内心的情感和对理想生活的追求。沧海、青山、桃树和梅花等形象的运用，使诗词充满了浓郁的自然气息，给人以宁静、清新的感觉。诗词中的"回旋成小隐"表达了作者对安静、隐居生活的向往，希望能够远离尘嚣，过上宁静自在的生活。整首诗词意境优美，情感真挚，给人以舒适、宁静的心灵体验。它向读者传递了对自然和宁静生活的热爱，引发人们对宁静、隐逸生活方式的思考。
终年萧寺裹，人迹往来稀。雀踏梁尘落，蜂穿森屑飞。佛幡书古偈，僧壁挂禅衣。此景惟予爱，冷然契道机。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
残角两三声，催登古道。远水长山又重到。水声山色，看尽轮蹄昏晓。风头日脚下，人空老。匹马旧时，西征谈笑。绿鬓朱颜正年少。旗亭斗酒，任是十千倾倒。而今酒兴减，诗情少。
南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。
学画鸦黄半未成，垂肩享单袖太憨生。缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。第三十七卷
莫道寒温只素书，也于朋友见亲疏。自从一反南昌役，无复能安古寺居。憔悴直为人所弃，殷勤独肯问何如。缺然不报非缘懒，瘧疠经秋未扫除。