我祖藏北山，昔尝产紫芝。
庵以此得名，且将二百期。
耳闻非目接，至老心犹疑。
一朝地阐灵，枯槁生神奇。
晔晔根干间，挺秀分三枝。
采者不善护，犹惜其一遗。
移置盆盎中，赪黄互相辉。
岂殊子间韶，不图乐至斯。
第嗟鲁获麟，所出非其时。
吾年已如此，斯祥将奚为。
独思避世士，商岭其在兹。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《甲申过北山高祖大夫坟庵见盆芝》是宋代卫宗武创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
我祖坟庵藏于北山，从前曾产生紫芝。
庵因此而得名，且经历了两百年。
耳闻而非亲眼所见，至老心中仍然疑惑。
直到有一天，大地显露奇异的灵力，枯槁的芝草焕发生机。
芝草的根茎之间晶莹剔透，挺拔秀丽，分成三枝。
采摘者不擅保护，仍然惋惜其中一枝遗失。
将其移置盆中，赪黄色彼此辉映。
这与子孙之间的和谐并无二致，不图求得更加幸福。
可惜鲁国的获麟之人，所生之时并非此刻。
我年纪已经如此，这样的好运又将如何对待？
我独自思忖着逃离尘世的士人，商岭就在这里。
诗意：
《甲申过北山高祖大夫坟庵见盆芝》描述了作者前往北山祖坟庵，偶然发现了令人惊叹的盆栽芝草。诗中通过描绘芝草的神奇与美丽，表达了人生短暂而珍贵的主题。作者思考自己的年龄已经不再年轻，对于未来运势的担忧和对人生意义的思考。最后，作者抒发了对遁世士人的向往，希望能够在商岭中寻求一种超脱尘世的生活方式。
赏析：
这首诗词以北山高祖大夫的坟庵为背景，通过一段意外的发现，展现了神奇的盆栽芝草。作者以简洁而优美的语言，描绘了芝草的生命力和美丽，使读者能够感受到其独特的魅力。
诗中的芝草象征着生命的奇迹和宝贵的时光。作者通过描写芝草的生长过程，借以反思人生的短暂和岁月的流逝。他对盆芝的关注和善待，表达了对自身生命的珍惜和对未来的思考。诗中透露出对时光流转和命运变迁的深思，以及对人生意义和价值的思考。
最后几句表达了作者对自己年纪的感慨和对未来的担忧。他提到自己已经步入晚年，对于命运的赐予产生了疑虑。他回首过去，感叹自己并非鲁国获得祥瑞之人，有些遗憾自己的运气未能如此。最后，作者表达了对遁世士人的向往，希望能够在商岭中追求内心的宁静和超脱尘世的境界。
整首诗词以北山高祖大夫坟庵为背景，通过描绘盆芝草的奇妙生长和对自身遗憾的思考，展现了生命的宝贵和对人生意义的思索。同时，诗中也透露出对遁世生活的渴望，表达了对尘世繁华的疲倦和对内心宁静的向往。
总体而言，这首诗词通过对盆芝草的描绘和对自身命运的思考，表达了对生命短暂和人生意义的思索。同时，作者对遁世生活的向往也体现了对内心宁静和超脱尘世的追求。这首诗词以简洁而优美的语言，通过富有意象的描写，展现了作者独特的感悟和情感，给人以深思和启迪。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。