终日劖镌弄假山，栽花种草尽班班。
从前多少真山水，可笑傍人只等闲。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《假山》是宋代诗人钱时的作品。这首诗描述了作者整日忙碌地雕琢假山、种植花草，而真实的山水却被人们嘲笑视为无足轻重的附庸。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
整日忙碌雕琢假山，
栽花种草无止无休。
过去真实的山水多少，
可笑旁人只等闲看不上。
诗意：
诗人通过描绘自己整日忙碌于雕琢假山、种植花草的景象，表达了对真山水被人们嘲笑视为琐碎不重要的感叹和不满。他认为人们只顾着看待表面的虚幻，而对真实的自然美景却置之不理，这种局面令他感到可笑和遗憾。
赏析：
《假山》以短小精悍的诗句抒发了诗人对真山水被忽视的愤慨之情。首句“整日忙碌雕琢假山”，通过"整日忙碌"这一描述，展现了作者对雕琢假山的投入和努力。这种雕琢假山的活动，既是一种艺术创作，又是一种人为的营造，但它却是对自然山水的模拟，对自然的再现。第二句"栽花种草无止无休"则表明了诗人对假山的维护和打理，强调了他对这一人工构筑景观的投入和用心。通过这两句诗，诗人展现了自己对造景过程的努力和投入。
接下来的两句“过去真实的山水多少，可笑旁人只等闲看不上”，通过对比真山水和假山的态度，诗人表达了自己的不满。他认为真实的山水才是真正值得珍视的，而人们却只追求外表华丽、人工营造的假山，忽视了真实的山水之美。诗人用"可笑"一词来讽刺那些只看重假山的人们，从而凸显了他对真实自然美景被忽视的无奈和痛心。
《假山》这首诗以简洁明快的语言，通过对真山水和假山的对比，抒发了诗人对人们对真实美景的忽视的愤慨之情。同时，也有一种对自然的赞美和珍惜之意。诗人希望人们能够重新关注真实的山水，珍视自然之美，而不是只追求表面的虚幻和华丽。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。