幽人爱九华，胸臆富岩窦。
叠石谈笑顷，窗间列远岫。
一拳傥兴云，其功等高秀。
君看负山者，盍亦备兹寇。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《假山》
作者：王之道（宋代）
中文译文：
幽人热爱九华山，心灵富有山洞的深邃。
在叠石间谈笑片刻，窗前排列着远处的群峰。
一拳击破云霞，其功力与高山一样卓越。
君可看到负重山的人，难道也要备受此苦？
诗意：
《假山》是一首描写幽居山中的诗词，表达了诗人对九华山的喜爱以及对山中幽静之美的向往。诗人将自己比作幽居的人，他的内心丰富而深邃，就像山洞一样。他在山石之间轻松愉快地交谈，窗前展望远处的峰岫。诗中还描绘了诗人一拳击破云霞的景象，显示出他的功力和才华非凡。最后，诗人向读者提问，看到负重山的人，是否也应该为他们备受艰辛而同情呢？
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了诗人心中的山水景色和自己的情感体验。诗人通过对自然景观的描写，将自己的情感与山水相融合，展现了对山中幽静之美的向往和热爱之情。叠石谈笑的场景生动而愉快，窗前列出的远岫增添了一种高远的意境。诗人一拳傥兴云的描写表现了他的壮志和才华，使整首诗增添了一份豪迈之气。最后，诗人提出了一个问题，引发读者的思考，使诗意更加深远。整首诗以简洁明快的语言表达了作者对山水的热爱和追求，展示了诗人对自然的感悟和对人生的思考。
飘然汝去蹑何峰，六月匡庐雪尚封。芒履不妨江路草，净瓶将挂石门松。云开岭外逢僧影，日落岩前见虎踪。闻道远公莲再发，斋时还听虎溪钟。
［太簇为徽］神罔小大，奠方兹土。祭列坊庸，礼迨貘虎。有功斯民，祀乃其所。非稷声香，厥福周溥。
江上气早寒，仲秋始霜雪。从军乏衣粮，方冬与家别。萧条背乡心，凄怆清渚发。凉埃晦平皋，飞潮隐修樾。孤光独徘徊，空烟视升灭。途随前峰远，意逐后云结。华志分驰年，韶颜惨惊节。推琴三起叹，声为君断绝。
江神风伯战方酣，北浪吹翻总向南。未放人扶下江柁，却教眼看上江帆。
南国多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。魂处自目成，色授开心许。迢迢不可见，日暮空愁予。
吴客来游古越都，缅怀前事更踟蹰。高峰篆刻空秦望，遗庙丹青尚禹谟。佛屋几迁王令宅，官租半入贺家湖。日斜欲返烟城去，柳下春般吵受呼。