邪正异心，家国同体。
邪能败亡，正能兴起。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《家国吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
邪正异心，家国同体。
邪能败亡，正能兴起。
诗意：
这首诗词表达了邪恶与正义的对立以及家国情怀。诗人通过对邪恶和正义的探讨，强调了家庭和国家的重要性。他认为邪恶终将失败，而正义将会兴起。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想。首句"邪正异心，家国同体"表明邪恶和正义之间的对立，同时强调了家庭和国家的紧密联系。诗人认为，家庭和国家的命运是相互依存的，邪恶的势力会被战胜，正义将会取得胜利。
第二句"邪能败亡，正能兴起"进一步强调了正义的力量和胜利的必然性。诗人表达了对邪恶势力的不屑和对正义力量的信心。他相信，邪恶终究会失败，而正义将会兴起，给家庭和国家带来和平与繁荣。
整首诗词体现了宋代儒家思想中的家国观念和价值观。邵雍强调了家庭和国家的重要性，认为家国是一个整体，家庭的和谐与国家的繁荣相互关联。他鼓励人们坚守正义，消除邪恶，为家国作出贡献。
《家国吟》这首诗词通过简练而深刻的表达方式，表达了邪恶与正义的斗争，以及家国情怀的重要性。它鼓舞人们追求正义，为家庭和国家的繁荣而努力。
几回山脚又江头，绕着孤芳看不休。一味清新无我爱，十分孤静与伊愁。任教月老须微见，却为春寒得少留。终共公言数来者，海棠端的免包羞。
典同周命士，律协汉诸郎。师友今千载，妻孥各一方。发从何处白，菊有去年黄。惜别无多语，关雎三断章。
朱鸟开辰，苍龙启映。大帝昭飨，群生展敬。礼备怀柔，功宣舞咏。旬液应序，年祥叶庆。
窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟，粗疏文字见诗回。诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。
予表此诗，盖欲天下知将帅未尝无人。夫岂必弧矢之弃而砚之亲。合之一，歧之分。噫嘻斯藏，何忝干文。
仁暴由来各异施，秦徐至竟孰雄雌。君看骊岫今无墓，得似柯山尚有祠。