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《寄子由二首》

万里归来真得仙,七年瞻望漫悁悁。
安闲旧得还丹诀,着论新成古史编。
应接强颜聊复尔,是非袖手独超然。
门人白首侯芭在,眷恋微官愧昔贤。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

作品评述

《寄子由二首》是张耒所作的一首诗词,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
万里归来真得仙,
七年瞻望漫悁悁。
安闲旧得还丹诀,
着论新成古史编。
应接强颜聊复尔,
是非袖手独超然。
门人白首侯芭在,
眷恋微官愧昔贤。

诗意:
这首诗词展示了张耒对自己经历和心境的思考。诗人通过自述万里归来,认为自己真的如仙般超脱尘世。七年的岁月消逝,让他的心情变得沉重和迷茫。然而,他仍旧追求宁静,回归到修炼丹道的方法上,同时他也在创作关于古代历史的论著。他在应对世间纷争时保持冷静,即使面对是非之事,也能保持超然的态度。他的门徒白首侯芭还在他身边,他对微不足道的官职感到羞愧,以示对古人的敬重。

赏析:
这首诗词表达了张耒在宋代时期的思想情感。首先,他表明自己归来后如仙般的境界,暗示他已经摆脱了尘世的束缚,达到了超脱的境界。接着,他通过描述七年的岁月漫长而迷茫,表达了对时间流逝和生命的思考。然而,他并没有陷入迷茫之中,而是选择追求宁静,并回归到修炼丹道的方法上。这体现了他对内心平静的追求和对修身养性的重视。

诗中还揭示了他的学术研究方向和态度。他提到自己正在撰写一部关于古代历史的论著,表明他对历史的研究和传承的重要性。与此同时,他在应对纷争和是非之事时保持冷静和超然的态度,表明他对权力和争议的淡漠态度。

最后,诗中提到门徒白首侯芭,他的存在象征着他的学术传承和对前人的敬重。他对微不足道的官职感到愧疚,显示了他对过去有智者的崇敬和自己微不足道的地位的思考。

总的来说,《寄子由二首》通过诗人个人经历和内心感悟,表达了他对超脱尘世的追求、对宁静和修身养性的重视、对历史和学术研究的关注以及对前人智慧的敬重。这首诗词展示了宋代文人士子的思想情感,具有一定的哲理意味。

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