拄杖邻僧与,殊常不可名。
一条黳玉重,百两紫金轻。
有乳盘春力,无心合道情。
惟宜高处著,将寄谢宣城。
贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。
寄拄杖上王使君
拄杖邻僧与,殊常不可名。
一条黳玉重,百两紫金轻。
有乳盘春力,无心合道情。
惟宜高处著,将寄谢宣城。
译文:
寄送给手持拄杖的王使君
手持拄杖,与邻居的僧人相伴,他的真实身份常常无法言说。
一根摇曳的黑黝黝的玉杖显得沉重,而金杖却如轻如羽毛。
有着像乳盘一样柔韧力的拐杖,却无法抚慰内心真挚的情感。
只能将它高高置于某个地方,带给我远在宣城的谢意。
诗意和赏析:
这首诗的作者是贯休,他是唐代文学家韩愈的学生,是唐宋时期著名的诗人之一。这首诗以简洁的笔触表达了诗人对拄杖的情感和寄托。
首先,诗人以拄杖为主题,通过拄杖与僧人相伴的描写,展示了一种平凡而真挚的情感。虽然拄杖常常伴随诗人,与他一同走过无数的路途,但它的身份却常常无法被名正言顺地揭示出来,这使得拄杖更加神秘而独特。
其次,诗人将拄杖的材质进行了对比。拄杖由黄玉制成,显得沉重,而金杖却是轻盈的。这种对比不仅体现了诗人对拄杖的深厚情感,也表达了拄杖质地的独特之处。
诗的后两句,表达了诗人对拄杖的一种期待和希望。拄杖有着柔韧的力量,但却无法满足诗人内心深处的情感追求。因此,诗人希望将拄杖高高置于某个地方,将自己真挚的情感寄托给远在宣城的某个人,以表达所思所愿。
总的来说,这首诗以拄杖为载体,通过简洁而富有意味的语言,表达了诗人对拄杖的情感和希望,展示了诗人内心真挚情感的追求和寄托。
老儒致聘女师儒,二十言归四十夫。令弟阶庭骈两玉,贤郎门户俨双珠。摽梅迨吉年虽浅,泛柏维仪志不逾。冠帔笏袍相照映,称觞真可画成图。
疏星耿耿逼人寒,清漏丁丁画角残。客泪久从悉外尽,月明犹许醉中看。栖乌绕树冰霜苦,哀雁横天关塞难。料得故园今夜梦,随风应已到长安。?
华鬓春风,长歌罢、伤今感昨。春正好、瑶墀已叹,侍臣冥寞。牙帐尘昏余剑戟,翠帷月冷虚弦索。记往岁、龙坂误曾登,今飘泊。贤人命,从来薄。流水意,知谁托。绕南枝身似,未眠飞鹊。射虎山边寻旧迹,骑鲸海上追前约。便江湖、与世永相忘,还堪乐。
半夜新春入管城,平明铜雀绿苔生。浮澌把断东风路,诉与青州借援兵。
星依云渚溅溅,露零玉液涓涓,宝砌衰兰剪剪。碧天如练,光摇北斗阑干。
盲禅暗证,日中迷路。深闻浅悟,未入正流,不到乌江不肯休。