容堂何地可容人，一语忠规坐杀身。
母死明年尔亦死，盗名犹谓再庚申。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《记正月二十五日西湖之游十五首》
朝代：宋代
作者：方回
中文译文：
容堂何地可容人，
一语忠规坐杀身。
母死明年尔亦死，
盗名犹谓再庚申。
诗意：
这首诗是方回所作的《记正月二十五日西湖之游十五首》中的一首。诗中描述了容堂这个地方，以及在这里发生的一段悲剧。诗人表达了忠诚与家庭牵绊的主题，探讨了命运的无情和人生的脆弱。
赏析：
这首诗虽然只有短短四句，却通过简洁而深刻的表达，传达了作者的思想和情感。首句中的“容堂”象征一个家庭的容纳之地，但随后的一句“何地可容人”，却透露出这个家庭并不和睦。第二句中的“一语忠规坐杀身”揭示了一个惨痛的事实：因为坚持忠诚的原则，诗人自己不幸被杀害。第三句中的“母死明年尔亦死”表明了作者对家庭的依恋和对母亲的深切怀念之情。最后一句“盗名犹谓再庚申”则揭示了即使诗人死后，他的名声仍然被侵犯和诋毁。
这首诗以简洁而有力的语言展示了作者对家庭纽带和忠诚价值的思考。通过对家庭的描绘和个人遭遇的描述，诗人表达了对家庭和亲情的珍视，以及对命运的无奈和对社会不公的呼吁。这首诗让读者反思人生的脆弱和无常，同时也反映了宋代社会的一些问题和困境。
自余衔哀归，不与人事接。两至此饭僧，华宇何晔晔。大士邀我铭，吾学愧涉猎。强述殊不高，下笔曾未惬。岂意烦镌刊，有似虫镂叶。徒将珉石蠹，柱坏亦已辄。又不虞後人，讥诮喙嗫嗫。今我将还朝，方丈一登蹑。岭竹与岩花，所植皆妥帖。罗列森翠戈，次第笑朱颊。乃知化平等，此意
去时数点雨，归时数片雪。雨雪两不多，山路双清绝。
彩凤穿花啄石苔，玉窗琼户紫烟开。山人不说罗浮梦，却忆玄都观里来。
海棠阴下小徘徊，屐齿深深一径苔。忽听铜钲花外近，园丁说是主人来。
我闻方外士，见面照人明。笔幻岁寒友，琴弹太古声。侯门知遇重，真馆笑谈清。茗碗聊相对，清风两腋生。
通身是眼，不见自己。欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。头上安头，笑杀涪皤。