千树梅花斫半无，有人更欲涸西湖。
曾思慎勿近前日，不看老彭观井图。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《记正月二十五日西湖之游十五首》是宋代方回的一首诗词。这首诗描绘了作者在正月二十五日游览西湖时的所见所感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
千树梅花斫半无，
万树柳条缀远岑。
春风自是佳人意，
何必西施独倚门。
此处所描绘的景象是作者在西湖游览时看到的梅花和柳树。梅花树上的花朵已被斩去一半，柳树的垂枝则似乎将连绵不断地延伸到远方的山岑上。春风吹过，正适意地传达出佳人的情意。这里作者提到西施，表达了西湖美景与西施之美的对比，突出了西湖的魅力胜过美人的倾国倾城之貌。
有人更欲涸西湖，
无人知与许昌人。
半壁陈仓藏骨地，
满船兰草送归津。
这一节描述了有人想要抽干西湖的水，却没有人理解这一意图。作者提到了许昌人，暗示了那些企图破坏西湖环境的人来自远方。接下来，作者提到了陈仓一带有残骸的地方，以及满船的兰草被带回归津。这里通过对比表达了对西湖环境的保护与珍惜。
曾思慎勿近前日，
不看老彭观井图。
世事莫依归未得，
人间何处可相逢。
这一节中，作者表达了对过去的思考和警惕，并暗示了对未来的思索。他建议不要过多地沉溺于过去，不要看老彭的井图，即不要过于依赖旧有的观念和图谋。诗的最后两句表达了世事难以预料，人们在人世间的相遇也不易。
这首诗词通过描绘西湖的景色和对环境保护的思考，以及对过去和未来的思索，展示了作者对自然美和人生哲理的思考。同时，通过对西施的提及，体现了西湖的独特魅力和超越尘世的意境。整体而言，这首诗词以简洁而深刻的语言，传达了作者的情感和对人生的思考，给人一种静谧、思索的美感。
自余衔哀归，不与人事接。两至此饭僧，华宇何晔晔。大士邀我铭，吾学愧涉猎。强述殊不高，下笔曾未惬。岂意烦镌刊，有似虫镂叶。徒将珉石蠹，柱坏亦已辄。又不虞後人，讥诮喙嗫嗫。今我将还朝，方丈一登蹑。岭竹与岩花，所植皆妥帖。罗列森翠戈，次第笑朱颊。乃知化平等，此意
去时数点雨，归时数片雪。雨雪两不多，山路双清绝。
彩凤穿花啄石苔，玉窗琼户紫烟开。山人不说罗浮梦，却忆玄都观里来。
海棠阴下小徘徊，屐齿深深一径苔。忽听铜钲花外近，园丁说是主人来。
我闻方外士，见面照人明。笔幻岁寒友，琴弹太古声。侯门知遇重，真馆笑谈清。茗碗聊相对，清风两腋生。
通身是眼，不见自己。欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。头上安头，笑杀涪皤。