一夜缁郎划醮坛，三清四圣化泥团。
也曾输与林灵素，顶上曾缨德士冠。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《记正月二十五日西湖之游十五首》是宋代诗人方回的作品。这首诗以描绘西湖的游览为主题，通过十五首诗篇展现了丰富的景色和情感。
诗词的中文译文为：
一夜黑发的僧人在灵台山上举行祭祀仪式，
三清四圣的神灵化身成泥团。
也曾经输给了美丽的林灵素，
头顶戴过士人的冠冕。
这首诗词通过描绘一夜之间发生的事情，展现了作者对西湖之游的记忆和感慨。下面是对这首诗词的诗意和赏析：
诗意：
这首诗词以西湖之游为背景，通过描写一夜之间发生的祭祀仪式和美丽景观，表达了作者对西湖的热爱和对自然景色的赞美。同时，通过提到与林灵素的相遇，以及曾经戴过士人的冠冕，展现了作者对人生经历和情感的思考。
赏析：
这首诗词运用了简洁而深刻的语言，通过描写一夜之间的场景变化，展示了作者敏锐的观察力和对细节的把握。作者通过描述一夜缁郎划醮坛和神灵化泥团的景象，增添了神秘和宗教色彩。同时，提到输给了林灵素和戴过士人的冠冕，暗示了作者在人生中的经历和成就。
这首诗词描绘了西湖的美丽和神秘之处，以及作者对西湖的情感表达。通过细腻的描写和意象的运用，诗词展示了作者对自然景色和人生经历的思考，给人以深远的感受。同时，这首诗词也反映了宋代文人对自然山水和心灵境界的追求，具有一定的时代特色。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。